В одном и том же человеке есть познания, которые, какими бы разнородными они ни были, но имеют один и тот же объект, так что можно только сделать вывод, что в одном и том же человеке есть разные предметы.
В одном и том же человеке есть познания, которые, какими бы разнородными они ни были, но имеют один и тот же объект, так что можно только сделать вывод, что в одном и том же человеке есть разные предметы.