Когда мы находим, что Божьи пути всегда совпадают с нашими собственными способами, пришло время задаться вопросом, кому мы на самом деле поклоняемся, Богу или нам. Последний перемещает природу благочестия от царя к нашему слуге к рабу, вычет в сферу самости, а затем в нижний, рабовдосподеление. Это духовная математика в том, что люди, которые нуждаются в Боге в его божественности, смиренны, но сильны и духовно амбициозны, в то время как люди, которым нужен раб в их самости, в конечном итоге парализованы и останутся парализованными.