За утверждение о том, что «нет Бога», - это такое же утверждение к знанию, как и утверждение о том, что «есть Бог». Поэтому первое утверждение требует оправдания, как и последнее.
За утверждение о том, что «нет Бога», - это такое же утверждение к знанию, как и утверждение о том, что «есть Бог». Поэтому первое утверждение требует оправдания, как и последнее.