Любой должен быть в основном невежественным или бездумным, который удивлен всем, что он видит; или чудесно тщеславие, который ожидает, что все соответствует его стандарту уместности.
Любой должен быть в основном невежественным или бездумным, который удивлен всем, что он видит; или чудесно тщеславие, который ожидает, что все соответствует его стандарту уместности.