Отряд от вещей не означает установление противоречия между «вещами» и «Богом», как будто Бог был другим, и как будто созданы были его соперниками. Мы не отделяем себя от вещей, чтобы прикрепить себя к Богу, а скорее мы оторваемся от себя, чтобы увидеть и использовать все в Боге и для Бога.