Мы не можем полностью обладать истиной, пока она не вступит в саму суть нашей жизни с помощью хороших привычек и определенного совершенства моральной деятельности.
Мы не можем полностью обладать истиной, пока она не вступит в саму суть нашей жизни с помощью хороших привычек и определенного совершенства моральной деятельности.