Персийс справедливо заметил, что знание не является для того, кто не известен другим, чтобы обладать им: для самого ученого ничто с уважением, либо с честью, ни преимуществом, поскольку мир не может вознаградить те качества, которые скрыты от него; Что касается других, то это ничто, потому что это не дает никакой помощи в невежество или ошибку.