Было бы ошибочно полагать, что можно прийти к какому -либо существенному пониманию политики, обсуждая абстрактно хорошее, право, истинное или рациональное в полной абстракции от того, как эти элементы фигурируют в мотивально активных частях Человеческая психика, и особенно в абстракции от того, как они затрагивают, даже если косвенно, на человеческие действия.