Это не вопрос сидения молча, это не вопрос пования мантру. Это вопрос понимания тонкой работы ума. Когда вы понимаете эти работы ума, в вас возникает большое осознание, что не от ума. Это осознание возникает в твоем существо, в твоем сознании.