Когда самостоятельные люди и влиятельные институты регулируются иллюзией, у истории есть способ откинуть назад.
Наши ценности определяются тем, что мы будем терпеть, когда это сделано с другими. Каждый чувство добродетели ухудшается от нынешней реальности. Революционный принцип встроен в глобальную экономическую систему в ожидании более широкого признания: человеческое достоинство неделимо. На расстояниях культуры и народов, через обширные заливы богатства и бедности, даже наименьшие среди нас имеют право на достоинство, и никаких оправданий не существует или жестоко их преследование в поисках торговли.
Люди знают, что выборы, такие как телевизионные рекламные ролики, не реальны.
Значения каждого определяются тем, что они будут терпеть, когда это будет сделано другим.
Глубокий политический вопрос внезапно возникает в таблице: должна ли страна продолжать придавать приоритет частной финансовой выгоде и детерминизму рынка по сравнению с человеческой жизнью и широкими общественными ценностями?
Деньги - это сила в американской политике. Это всегда было.
Демократия проводится в плену не только деньгами, но и идеями - идеями, которые покупает деньги.
Создание позитивного будущего начинается в человеческом разговоре. Самая простая и наиболее мощная инвестиция, которую может сделать любой член сообщества или организации, - это начать с других людей, как будто ответы имели значение.
Великие транснациональные корпорации не хотят сталкиваться с моральными и экономическими противоречиями своего собственного поведения-производящих низкооплачиваемые диктатуры и продажа демократиям с высокой заработной платой. Действительно, поразительное качество глобальных предприятий заключается в том, насколько легко капитализм свободного рынка откладывает свои предполагаемые ценности для ведения бизнеса. Условия свободы человека не имеют значения для них, пока рыночный спрос является надежным. Отсутствие свободы, во всяком случае, придает порядок и эффективность их операциям.
Эффективность уничтожает идентичность
Помимо отправки кого -то на войну или в тюрьму, способность правительства невольно отдавать свои деньги - это самое сильное управление властью над частными лицами и их учреждениями.
Демократия начинается в человеческом разговоре. Демократический разговор не требует сложных правил процедуры или утопических представлений о совершенном консенсусе. То, что он требует,-это дух взаимных уважения, которые критически разговаривают друг с другом в атмосфере честности и общего уважения.
Нынешняя борьба, кажется, не меньше в отмене большого правительства, чем о том, кто его использует.
Возможно, причина, по которой некоторые люди отстают в нашей системе свободных предприятий, заключается в том, что они слишком сильно зависят от свободной части и недостаточно от их собственного предприятия.
Если каждый должен быть сторожевым псом, чтобы сделать правительственную работу, то лисы также будут добровольно служить.
Дело в том, что политические репортеры - те, кто больше не понимает ритуала, который они освещают. Они продолжают искать политические значения в прохладных событиях, когда конвенция в настоящее время является человеческой драмой и только это.
Очевидно, что люди с низкими или даже умеренными доходами не могли позволить себе такие сбережения, и даже усердные экономии от их низкой заработной платы было бы недостаточно, чтобы заплатить ни за пенсию, ни в здравоохранении.
Экономика не регулируется нижней половиной.
Блестящее творческое ядро капитализма ... - это история, которую предприниматели и капитальные инвесторы рассказывают о себе о будущем. Как они намерены изменить его, что они ожидают получить взамен, где они поднимут капитал для достижения своего видения. Конечно, многие из их историй оказываются ошибочными или ошибочными, но способность представить набор будущих событий, а затем действовать, чтобы выполнить их, является центральным источником силы капитализма и его доминирования в обществе.
Сгоревший запах в Вашингтоне происходит от распадающейся полномочия управляющих классов.
Проблема современной демократии основана на ее пренебрежении неорганизованными людьми.
Все заботятся о людях с ограниченными возможностями, верно? Они не заботятся о подлинных гражданских правах для людей с ограниченными возможностями. Мэри Джонсон рассказывает извилистую, разжигающую историю о том, как Конгресс принял закон, который вместо защиты от дискриминации превратил «инвалида» в политическую сундуку.
Если кто -то извлекает ощущение от эксплуатации других, которые слабы, является ли морально вовлеченным в их затруднительное положение? Или основные права человеческого существования ограничены цивилизованными обществами, которые достаточно богаты, чтобы себе это позволить? Наши ценности определяются тем, что мы будем терпеть, когда это сделано с другими.
Угроза для глобализации-это не потраченные впустую американские доллары, а готовность Вашингтона смешать американские коммерческие интересы с его самозваной ролью в качестве глобального защитника.
Богатые нации мира действуют как древние уопушители, предоставляя деньги отчаявшимся бедным условиям, которые не могут быть выполнены, и, таким образом, постоянно приобретать все больше и больше контроля над жизнью и активами бедных.
