Само разнообразие, возникающее в результате союза числа людей, является самым высоким благами, которое может придать общественная жизнь, и этот сорт, несомненно, теряется пропорционально степени вмешательства государства.
Когда мы не слишком беспокоимся о счастье и несчастье, но посвящаем себя строгим и неуместному исполнению долга, тогда счастье исходит от себя - нет, даже выходит из жизни проблем, тревог и лишений.
Море было названо обманчивым и коварным, но в этой черте есть только характер великой естественной силы, которая, чтобы говорить в соответствии с нашими собственными чувствами, возобновляет свои силы и, без ссылки на радость или печаль, следует вечным законам. которые навязываются более высокой силой.
Человек, естественно, более склонен к полезным, чем эгоистичным действиям. Это мы узнаем даже из истории дикарей. У внутренних достоинств есть что -то в них что -то настолько привлекательное и гениальное, и публичные достоинства гражданина что -то настолько грандиозное и вдохновляющее, что даже тот, кто едва ли не связан, редко может противостоять их очарованию.
Реальная внутренняя преданность не знает не молитвы, но это возникает из глубины своих собственных чувств.
Сама реальность жизни была бы немыслительно бедной без очарования фантазии, которая, несомненно, приносит его грудь, как и многие тщетные опасения, как и холостые надежды, но гораздо чаще придает иллюзиям, которые вызывают гей -лестный оттенок, который вдохновляет, что вдохновляет. террор.
Где бы гражданин становился безразличным к своим собратьям, так и муж будет для его жены, а отца семьи по отношению к членам его семьи.
