Фильмы визуальны, служат, они вовлекают людей, жизнь, и идеи и искусство, они такие эластичные. Они могут держать что угодно, выдерживать все и заставить вас чувствовать что -нибудь. Другое искусство может сделать это, но фильмы - единственные, которые могут включить другие средства массовой информации в кино.
Иногда фильм знает, что вы смотрите его. Он знает, как удержать и держать вас, как, когда все закончится, чтобы вы хотели это снова и снова.
В вашей жизни наступает момент, где вы смотрите на экран, а затем вы смотрите на мир, и вы спрашиваете: «Что происходит?» Вы хотите, чтобы фильмы показали вам хаос, беспорядок, риск и неудачи, которые являются нормальными для многих из нас. Как правило, фильмы скрывают все это.
Я просто должен быть в состоянии следовать и наслаждаться голосом писателя и точки зрения писателя. Любить то, что говорит человек, не очень важно для меня.
Роберт Паттинсон имеет лицо фильма-ноара. Это лицо, которое ищет, открывается и добрый. Это лицо, которое определенное тип женщины может захотеть обмануть, потому что в его очень старомодной доброте говорится, что я люблю вас. Обмануть меня.
Компьютеры страшны. Они кошмары, чтобы исправить, терять наши вещи, и иногда они разбивают, производя синий экран смерти. Стив Джобс знал это. Он знал, что компьютеры были громоздкими, индуцирующими грыжу, а Дарт Вейдер Блэк. Он понял ценность декларативного дизайна.
Большинство фильмов Pixar лучше, чем большинство живых боевиков.
Проблема с большим количеством фильмов, когда дело доходит до гонки, заключается в том, что они хотят быть моральными, и они хотят заставить аудиторию чувствовать себя хорошо о чем -то, что многие люди не чувствуют себя хорошо.
Диктатор «приземляется где -то между Ван Мел Брукс и добрым Адамом Сэндлером, чьи ты не связываешься с Зоханом», о солдате израильского спецназа в парикмахерской, умудряется лучше противопоставить схожим культуре различия - это Черный фильм тоже.
В фильмах есть некоторые вещи, которые французы делают, которые американцы все больше не способны делать. Один из них уважает сложности молодежи. Это тихое, трудное предприятие, требующее тонкости в режиссере, восприятие и терпение от нас.
Храбрость Стэнли Крамера «Угадай, кто придет на ужин», составила две голливудские легенды - Кэтрин Хепберн и Спенсер Трейси - сказав миру, что черный зять - это то, с чем они могут жить, и вы должны, особенно если он Похоже на Сидни Пуйер и имеет степени.
Все привносят свою вещь к своей критике. Я приношу это богатство мнений, чувств и знаний о расе, полу и сексуальности. Я чувствую, что у меня есть, я могу также выразить это, и если это применимо к тому, о чем я пишу, и я не принуждаю его, я должен попытаться использовать его, потому что это интересно. Это говорит больше, чем с некоторыми людьми.
Сидни Пуйер частично стал звездой, помогая чернокожим и белым американцам договориться о своих новых отношениях в эпоху пост-цивилированных прав.
Главная озабоченность Сидни Люмета была не искусством. Это было правильно и неправильно в американском городе, почти всегда в Нью -Йорке.
Плохие решения и неудача - непредвиденные обстоятельства большинства фильмов ужасов.
Фильм похож на произведение искусства, книга или музыкальный произведение. Цель его создателя - это одно, но его интерпретация аудитории - это нечто другое. Я не останавливаюсь на том, что хотел сделать режиссер.
Polisse ' - это тот тип триллера полицейского, где люди делают вещи, такие как сердито ударили на рабочем столе или все смещают его. Если это происходит один раз, это должно произойти шесть раз. Но каждый раз, когда это так, я хотел встать и подбодрить, что я никогда не хотел делать ни для такого триллера.
В рекламе Mac против ПК Apple выставляет себе счет как противоядие от Microsoft. Любить Apple не было продавать. Это было покупать. Большинство людей используют ПК, но у Apple есть MindShare.
Огромный успех «слепой стороны» 2009 года, в котором Сандра Баллок делает черного подростка одним из семьи, демонстрирует, что Америка не пост-расовой. Он тщательно погряз в расе - мифы, которые его окружают, вину, которую он вдохновляет, дискомфорт, который он вызывает, борьба за ее превышение.
Все критики несут ответственность за то, чтобы выявить социальные идеи и социальные проблемы в фильме. Я не чувствую обязательства делать это, потому что я черный.
Все, что произведено, а затем выставлено для публичного взгляда, открыто для интерпретации.
У меня определенно есть своего рода Стокгольмский синдром для фильмов о супергероях, потому что очень ясно, что это то, что мы находимся. Это как христианство в средние века.
Если мне нравится фильм, я определенно защищаю его, но это не «вы должны увидеть это» или «вы не должны видеть это». Я стараюсь принять более длинное представление о том, что делает фильм и где он подходит в контексте других вещей, так как определенная хорошая литературная критика пытается сделать то же самое.
Я не вижу много руководителей студии, заботящихся о том, что говорит нам культура. Они думают, что делают культуру. Они не принимают температуру вещей и используют результаты любого вида культурного обследования, который они делают для снятия фильмов. Они заинтересованы в том, чтобы делать то, что людям уже удобно, и принять эти свойства и заполнять их.
Я люблю ходить в кино с людьми, но большую часть времени это я в комнате с кучей других критиков кино, и это нормально.
