Когда мы приближаемся к тем вещам, которые разрушают нас, мы трогаем те вещи, которые также разбивают нас. И в этом открытии мы раскрываем нашу истинную природу.
Сердце большинства духовных практик - это просто так: помните, кто вы есть. Помните, что вы любите. Помните, что священно. Помните, что правда. Помните, что вы умрете и что этот день - подарок. Помните, как вы хотите жить.
Если мы не допустим ритма отдыха в нашей чрезмерно занятой жизни, болезнь становится нашей субботой нашей пневмонией, нашим раком, нашим сердечным приступом, наши несчастные случаи создают субботу для нас.
Суббота требует сдачи. Если мы остановимся только тогда, когда закончим всю нашу работу, мы никогда не остановимся, потому что наша работа никогда не будет полностью выполнена. С каждым достижением возникает новая ответственность ... суббота растворяет искусственную срочность наших дней, потому что она освобождает нас от необходимости быть законченной.
Некоторым из нас трудно поверить, что мы на самом деле можем столкнуться с собственной болью. Мы убедили себя в том, что наша боль слишком глубокая, слишком пугающая, что -то, чего следует избегать любой ценой. Тем не менее боль, которая живет внутри нас.
Поскольку мы не отдыхаем, мы теряем свой путь ... отравленным гипнотическим убеждением, что хорошие вещи происходят только благодаря непрерывной решимости и неутомимым усилиям, мы никогда не отдыхаем. И из -за отсутствия отдыха наша жизнь в опасности.
Как указывает Ганди мудро, даже когда мы служим другим, мы работаем над собой; Каждое действие, каждое слово, каждый жест подлинного сострадания естественным образом питает наши собственные сердца. Это не вопрос того, кто первым исцелен. Когда мы увлекаемся состраданием и милостью, для других стало доступно больше исцеления. И когда мы служим другим с открытым и щедрым сердцем, к нам приходит великое исцеление.
В этом неизбежном, мучительно человеческом моменте нам предлагается мощный выбор. Этот выбор, пожалуй, один из самых жизненно важных вариантов, которые мы когда -либо делаем, и он определяет ход нашей жизни с этого момента. Выбор таков: будем ли мы интерпретировать эту потерю как настолько несправедливую, несправедливую и разрушительную, что мы чувствуем себя наказанными, злыми, навсегда и смертельно ранеными- или, как наше сердце, разрывается, истекает кровью своего страдания от чистого, бессловесного горя, Уилл Мы каким -то образом чувствуем эту потерю как возможность стать более нежным, более открытым, более страстно живым, более благодарны за то, что осталось?
В течение тысячелетий мы собирались в кругу-пожары вокруг тел, вокруг алтарей-потому что мы не можем сделать это в одиночку.
Что находится в центре вашей жизни? Тщательно изучите, где вы тратите свое внимание, свое время. Посмотрите на свою книгу о назначении, ваше ежедневное расписание. Это то, что получает вашу заботу и внимание-по определению, вашу любовь.
Когда мы живем, не слушая время вещей, когда мы живем и работаем в двадцать четыре часа смены без отдыха, мы находимся во время войны, мобилизованы для битвы. Да, мы сильные и способные люди, мы можем работать, не останавливаясь, быстрее и быстрее, электрические огни, делающие искусственный день, чтобы вся машина могла трудиться без прекращения. Но помните: ни одна живая вещь так живет. Существуют большие ритмы, сезоны и гормональные циклы, закаты, луны, а также великие движения морей и звезд. Мы являемся частью истории творения, в зависимости от всех ее законов и ритмов.
Каждый выбор, который мы делаем, независимо от того, насколько маленьким, является основанием, где мы встречаемся, что находится в мире. И плоды этих важных отношений- интимная, плодородная разговор между мудростью нашего собственного сердца и тем, как мир появился перед нами- становится пожизненной практикой глубокого и священного прослушивания для следующего правильного, мы должны сделать. Мы делаем единственный выбор, который кажется подлинным и честным, необходимым и верным в этот момент.
Молиться - это немаловажно. Это не что иное, как священное паломничество в сердце всего мира.
Пустота - это беременная пустота, из которой появляются все творения. Но многие из нас боятся пустоты. Мы предпочитаем оставаться ... в окружении вещей ... мы представляем, что подлежат нашему контролю.
Величайший барьер для собственного исцеления - это не боль, печаль или насилие, нанесенные нам как дети. Наша величайшая препятствия - это наша постоянная способность судить, критиковать и нанести огромный вред. Если мы сможем затвердеть наше сердце против нас самих и встретить наши самые нежные чувства с гневом и осуждением, мы одновременно бросили свое сердце против возможности мягкости, любви и исцеления.
Мы становимся тем, что любим. На что вы уделяете свое время и внимание, день за днем, это тот тип человека, которым вы в конечном итоге станете.
Наша жизнь сделана из этих моментов. Простые слова и действия, взятые вместе, плетение одного дня, и наши дни становятся нашей жизнью. Каждый жест - это семя, и семя определяет урожай.
Мы призваны быть сильными компаньонами и четкими зеркалами друг с другом, искать тех, кто размышляет с состраданием и уязвим, как у нас Круг нужен для роста, свободы и исцеления.
Даже в середине урагана дно моря спокойное. Когда шторм бушает, и ветры выют, глубокие воды качаются в нежном ритме, легком движении рыб и растительной жизни. Ниже нет шторма.
Что если исцеление мира полностью зависит от десяти тысяч невидимых доброте, которые мы предлагаем просто и тихо на протяжении всего паломничества каждой человеческой жизни?
Вся жизнь имеет пустоту по своей сути; Это тихий полый тростник, через который дует ветер Божий и делает музыку, которая является нашей жизнью.
Многие из нас неправильно предполагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что мы обычно делаем в нашей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем по -настоящему начать духовную практику. И все же это не акт, а осознание, жизнеспособность и доброта, которую мы приносим в нашу работу, которая позволяет ему стать священным.
Когда мы исследуем природу нашего подарка, наша цель - двигаться к такого рода дар: весело, давая эти потоки мягко и легко, осторожно давая эти потоки, безусловно, от того, кто мы есть. Когда мы сталкиваемся с вопросами, кто мы? Что мы любим? Подарок, который мы приносите, будет легким, потому что наш подарок естественным образом возникает из того, кто мы есть. Предложение, которое мы приносим сами, как и мы. Наш дар - наша истинная природа. Там не может быть большего подарка, чем этот.
Каждый день нам дают бесчисленное количество возможностей предложить наши подарки тем, кто работает, в наших семьях, наши отношениях .... Если вы даете меньше, чем вы есть, вы позоряете дар своей собственной драгоценной жизни.
Подарок похож на семя; Это не впечатляющая вещь. Это то, что может расти от впечатляющего семени. Если мы подождем, пока наше семя станет деревом, прежде чем мы его предложим, мы подождем и подождем, и семя умрет от отсутствия посадки ... Чудо - это не просто подарок; Чудо в предложении, потому что, если мы не предложим, кто будет?
