Там, где это религия большинства, ислам не признает религиозную свободу, по крайней мере, не так, как мы ее понимаем. Ислам - это другая культура. Это не означает, что это низшая культура, но это культура, которая еще не связана с позитивными сторонами нашей современной западной культуры: религиозной свободой, правами человека и равными правами для женщин.
Те, кто не готовы демонстрировать терпимость, не могут ожидать или даже требовать терпимости для себя.
Европа считает себя либеральным обществом. У него нет желания быть и не может быть «христианским клубом».
Христианство принесло что -то новое и революционное: свобода и безусловное достоинство для каждого человека, независимо от его религии, культуры или национальности. Но Восток и Запад расстались со времен крестовых походов.
Фундаментальная проблема, когда речь заходит о будущем Европы, будет то, удастся ли нам перевести идеалы, которые когда -то сделали Европу великой - особенно ее христианские корни - в сегодняшний измененный мир. Никто не хочет возвращаться в средние века.
Эксперимент в Европе с мультикультурализмом или бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок о бок по бок по-разному провалилось на протяжении всего континента. Интеграция требует минимальной основы общих ценностей, то есть культура взаимной толерантности и уважения - другими словами, что составляет сердце европейской культуры.
Атаки самоубийства - это действия проигравших, которым нечего терять. В этом случае ислам служит маской, прикрытием для отчаяния и нигилизма, но не для религии.
Ислам с самого начала развился в противодействии ортодоксальному христианству, и он считается превосходящим христианство. До сих пор он был терпимы только в местах, где он находится в меньшинстве.
Европа, которая квалифицирует свои собственные ценности, не привлекательна в глазах мусульман. Европа должна вести себя как сильного партнера, как интеллектуально, так и духовно, и она должна быть убеждена в своих собственных преимуществах. Это единственный способ получить уважение.
Религиозные войны показали, что христианская вера больше не была объединяющей силой Европы. Потребовался новый общий язык, и это было найдено в разуме, которое разделяется всем человечеством. Это был один из корней Просвещения и его концепция универсальных прав человека.
Научные и социальные достижения современной эпохи неопытны. Но после французской революции современность все больше освобождалась от христианских корней, тем самым становясь без корня.
Только Европа, которая осознает свои собственные ценности, может быть как экономически сильным, так и морально и интеллектуально уважаемым партнером, и тем самым распространять его гостеприимство другим. Это культурный позор, что мы вынуждены идентифицировать неработающие районы для иностранцев.
Конец Первой мировой войны также ознаменовал конец буржуазной культуры. Внутренняя пустота развила, что в 19 -м и 20 -м веках проложила путь для двух идеологий, которые втянули Европу и мир в пропасть и погрузили его в катастрофу.
Различие между религиозными и светскими порядками является фундаментальным аспектом христианства. Это различие является инновацией по сравнению с исламом и иудаизмом, и это преимущество, которое помогло сформировать Европу.
Ислам, несомненно, заслуживает уважения. У него есть некоторые общие с христианством, такие как Авраам как общего прародителя, и вера только в одного Бога.
Там нет такой вещи, как один ислам. Коран неоднозначен, и ислам не является монолитным сущностью.
Один из них без ответа заключается в том, будет ли в будущем евро-ислам, который сочетает в себе ислам с демократией. Мы не должны путать желание с реальностью.
Ислам в арабском мире сосуществует с индонезийским, пакистанским и турецким исламом. Существует ограниченная солидарность, даже в арабском мире.
Важно различие между радикальным исламом и умеренным мусульманами, как и различия между суннитами и шиитами, а также между боевиком и мистическим исламом.
Конфликт с исламом, в конце концов, существовал на протяжении всей европейской истории.
