Бог любит разбитых людей, потому что сломанные люди - это все, что есть.
Прогулка с Богом не приводит к благосклонности Бога; Божья милость приводит к прогулке с Богом.
Если мы не достигаем тех же людей, которые достиг Иисуса, тогда мы не проповедуем то же послание, которое проповедовал Иисус.
Евангелие не делает плохих людей хорошими, оно оживляет мертвых людей.
Пассивная праведность говорит нам, что Бог не нуждается в наших добрых делах. Активная праведность говорит нам, что наш сосед делает. Цель и направление хороших работ горизонтальны, а не вертикальны.
Грейс всегда бежит вниз по склону, встречая нас внизу, а не на вершине.
Бог делает все через людей, которые понимают, что они ничто. И Бог ничего не делает через тех, кто думает, что они все.
Из -за Иисуса грех мы не можем забыть, что Бог не помнит.
Сердце христианской веры - это хорошие новости, не хорошие советы, хорошая техника или хорошее поведение.
Бог не заинтересован в том, что, по вашему мнению, вы должны быть или чувствовать. Он не заинтересован в повествовании, которое вы создаете для себя, или что другие строят для вас. Скорее, он заинтересован в вас, вас, которые страдают, вы, которые причиняют страданиям другим, вам, кто скрывает, у вас плохие дни (и хорошие). И он встречает вас там, где вы находитесь.
Иногда Бог должен напомнить вам, что вы слабы, чтобы вы могли быть освобождены от своей «самодостаточной».
Ничто не заставляет меня хотеть подчиняться больше, чем знать, что Бог безоговорочно любит меня и прощает меня, даже когда я не подчиняюсь.
Освящение состоит из ежедневного осознания того, что во Христе мы умерли, а во Христе мы были воспитаны.
Поскольку Иисус был сильным для меня, я свободен быть слабым; Поскольку Иисус выиграл за меня, я свободен проиграть; Поскольку Иисус был кем -то, я свободен быть никому; Поскольку Иисус был необычным, я свободен быть обычным; Поскольку Иисус преуспел для меня, я свободен терпеть неудачу.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; Это оживляет мертвых людей. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные призывают своих последователей спасти себя, будучи хорошими, придавая свою жизнь тому, что такое божество, поклоняемое их. Но Евангелие - это принятие Бога нас, основываясь на том, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Евангелие освобождает вас от давления необходимости исправлять людей: ваша ценность находится во Христе, а не в их трансформации.
Самый глубокий крик человеческого сердца - быть любимым без условий, несмотря ни на что. Евангелие благодати объявляет, что вы есть.
Нет ничего лучше, чем страдать, чтобы напомнить нам, как не контролируем мы на самом деле, как мало власти у нас в конечном итоге, и насколько нам в конечном итоге нужен Бог.
Библия - это одна длинная история о том, как Бога встречается с нашим восстанием с помощью его спасения, нашего греха с его спасением, нашей виной его благодати, нашей злобностью с Его добротой. Подавляющее внимание Библии - это не работа искупленного, а работа Искупителя. Это означает, что Библия-это не первый рецепт для христианской жизни, а книга Откровения Иисуса, которая является ответом на нашу нехристианскую жизнь.
Библейское понимание христианской жизни - это не «отпусти и отпусти Бога», это «доверяй Богу и продолжай».
Христианство - это не «Иисус - наш пример». Христианство - это «Иисус - наша замена».
То, за что я наиболее благодарен, это то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и приверженность нам идет не на нашу решимость, а на решимости Иисуса для нас. Евангелие - это хорошая новость, объявляющая о непогрешимой преданности Иисуса нам, несмотря на нашу непоследовательную преданность Ему. Евангелие - это не команда держаться за Иисуса; Это обещание, что независимо от того, насколько слабыми и неудачными могут быть наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Видите ли, секрет Евангелия в том, что мы становимся более духовно зрелыми, когда сосредотачиваемся меньше на том, что нам нужно сделать для Бога, и сосредоточиться больше на всем, что Бог уже сделал для нас. Ирония Евангелия заключается в том, что мы на самом деле работаем лучше, поскольку мы развиваемся в нашем понимании, что наши отношения с Богом основаны на выступлении Христа для нас, а не на нашей деятельности для него.
Люди, которые знают, что они не хороши, делают лучшими посланниками благодати, потому что они отчаянно знают о своей собственной потребности в ней.
Самая большая ложь о благодати, которую сатана хочет, чтобы церковь купила, - это идея, что она опасна и, следовательно, должна держать под контролем.
