Иисус плюс ничего не равно; Все минус Иисус ничего не равно.
Помните в ваш лучший день, что Иисус должен был умереть за вас. Помните в ваш худший день, который он сделал.
Гора Синай говорит: «Вы должны сделать. Гора на Голгофе говорит: «Потому что вы не могли, Иисус сделал». Не беги на ту гору для укрытия
Если мы не достигаем тех же людей, которые достиг Иисуса, тогда мы не проповедуем то же послание, которое проповедовал Иисус.
Из -за Иисуса грех мы не можем забыть, что Бог не помнит.
Поскольку Иисус был сильным для меня, я свободен быть слабым; Поскольку Иисус выиграл за меня, я свободен проиграть; Поскольку Иисус был кем -то, я свободен быть никому; Поскольку Иисус был необычным, я свободен быть обычным; Поскольку Иисус преуспел для меня, я свободен терпеть неудачу.
Только Евангелие может действительно спасти вас. Евангелие не делает хороших людей хорошими; Это оживляет мертвых людей. В этом разница между Евангелием Иисуса Христа и любой другой мировой религией. Все остальные призывают своих последователей спасти себя, будучи хорошими, придавая свою жизнь тому, что такое божество, поклоняемое их. Но Евангелие - это принятие Бога нас, основываясь на том, что сделал Христос, а не на том, что мы можем сделать.
Библия - это одна длинная история о том, как Бога встречается с нашим восстанием с помощью его спасения, нашего греха с его спасением, нашей виной его благодати, нашей злобностью с Его добротой. Подавляющее внимание Библии - это не работа искупленного, а работа Искупителя. Это означает, что Библия-это не первый рецепт для христианской жизни, а книга Откровения Иисуса, которая является ответом на нашу нехристианскую жизнь.
Христианство - это не «Иисус - наш пример». Христианство - это «Иисус - наша замена».
То, за что я наиболее благодарен, это то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и приверженность нам идет не на нашу решимость, а на решимости Иисуса для нас. Евангелие - это хорошая новость, объявляющая о непогрешимой преданности Иисуса нам, несмотря на нашу непоследовательную преданность Ему. Евангелие - это не команда держаться за Иисуса; Это обещание, что независимо от того, насколько слабыми и неудачными могут быть наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Потому что Иисус был кем -то, ты свободен не быть никому.
Закон требует, чтобы мы делали все это; Евангелие заявляет, что Иисус заплатил все это.
Я никогда не осознавал, насколько я стал зависимым от одобрения человека, пока Бог не забрал его. Я даже не осознавал, что я был в самостоятельной тюрьме о одобрении человека и человеке. Большинство тюрем, в которых мы живем, мы не осознаем. Бог показал мне Иисус, плюс ничего не равно всем. И все минус Иисус ничего не равно. Это освободило меня.
Иисус сделал все для вас.
Иисус не человек на вершине лестницы; Он человек на дне, друг грешников, Спаситель тех, кто нуждается в одном. Который все мы все время.
С тех пор, как Бог спас меня в 21 год, я всегда был очарован притчами Иисуса.
Поскольку Иисус пришел к нам, чтобы обеспечить нам то, что мы никогда не сможем обеспечить для себя, жизнь не должна быть неутомимым усилиями, чтобы установить себя, оправдать себя, подтвердить себя.
Хотел бы я сказать, что все, что я делаю, для славы богов, но я не могу. И вы тоже не можете. Я могу сказать, что кровь Иисуса покрывает все мои усилия, чтобы прославить себя.
Поскольку Иисус был сильным для нас, мы свободны быть слабыми.
Евангелие дает нам свободу стать романтическими лидерами наших браков без испуга или колебаний. Поскольку мы были навсегда ухаживали Иисусом, мы теперь свободны навсегда ухаживать за нашими женами.
Евангелие объявляет, что Бог не относится к нам, основываясь на наших подвигах для Иисуса, но подвиги Иисуса для нас.
Евангелие объявляет, что Иисус пришел, чтобы оправдать вину. Он пришел к суду и был судим на нашем месте. Христос пришел, чтобы удовлетворить глубокий суд против нас раз и навсегда, чтобы мы могли быть свободны от суда Божьего, других и самих себя.
Хаб христианства - это не «сделать что -то для Иисуса». Хаб христианства - «Иисус сделал все для тебя».
Начиная с Genesis 3 мы были зависимы от того, чтобы нацеливаться на что -то, кого -то, меньше, чем Иисус.
Я не уверен, что когда -нибудь полностью пойму, почему некоторые христиане злятся, когда мы говорим, что конечный герой в Библии - это не Ной, Авраам, Моисей, Давид, Павел и т. Д. ... но Иисус.
