В то время как «буддизм» предполагает другую систему убеждений, «практика Дхармы» предлагает курс действий. Четыре, общивающие истины, не являются предложениями, которые нужно верить; Это проблемы, чтобы действовать.
Я думаю, что буддизм, вероятно, сталкивается с единственным самым сложным переходом от одной исторической эпохи к другой, что действительно является переходом к современности.
Светский подход не является тупым, он не редактивно идентифицирует буддизм с одним или двумя конкретными методами медитации, но на самом деле это полное мировоззрение и образ жизни в этом мире.
Четыре благородные истины прагматичны, а не догматичны. Они предполагают, что следует поверить в действие, а не набор догм. Четыре истины являются рецептами для поведения, а не описания реальности. Будда сравнивает себя с врачом, который предлагает курс терапевтического лечения, чтобы исцелить свои болезни. Приступить к такой терапии не предназначено не для того, чтобы приблизить его к истине, а для того, чтобы жизнь процветала здесь и сейчас, надеясь, оставив наследие, которое по -прежнему будет иметь полезные последствия после смерти. (154)
