Penetrative Insight объединилась с спокойным пребыванием, совершенно искоренением страдающих состояниями.
Если бы я был действительно существующий, я имел бы смысл бояться определенных вещей; Но, поскольку я действительно не существует, я боюсь?
Там нет зла, как ненависть, и нет стойкости, как терпение.
Все счастье в этом мире возникает из -за желания, чтобы другие были счастливы. И все страдания в этом мире возникают из -за желания быть счастливым.
Зачем быть недовольным чем -то, если это может быть исправлено? И что используется в том, чтобы быть недовольным чем -то, если это не может быть исправлено?
Другие - моя главная забота. Когда я замечаю что -то мое, я краду его и даю другим.
Воспользуйтесь этой человеческой лодкой; Освободитесь от могущественного потока печали! Это судно будет позже трудно найти. Время, которое у вас сейчас есть, дурак, не для сна!
Всякий раз, когда возникает конфликт среди живых существ, чувство владения является причиной.
Отказ от причинения вреда - это совершенство дисциплины
Нельзя делать ничего, кроме того, что прямо или косвенно выгодно для живых существ.
В то время как другие участвуют в нижних и черновых задачах, в которых они сталкиваются с множеством трудностей, как я могу сидеть здесь, в мире и ничего не делать? Я должен и должен принести им пользу, но никогда не поддаваясь ядованию самооценки.
Изучите сами себя со всех сторон. Обратите внимание на вредные мысли и все бесполезные стремления. Таким образом, это то, что герои в пути Бодхисаттвы применяют средства правовой защиты, чтобы сохранить устойчивый ум.
В возрасте, отмеченных дефицитом и желанием, могу ли я сам выглядеть как напиток и питание.
Все, чего можно пожелать, по своей природе не исчезнет.
Страдание также имеет свою ценность. Благодаря печали гордость изгнана, и жаль ощущается за тех, кто бродит в Самсаре; Зло избегают, доброту кажется восхитительной.
Страсть преодолевается только тем, кто выиграл тишину духа, идеальное видение; Это приходит через удовлетворение, которое независимо от мира.
То, что видно, и то, что трогается, имеет похожую на сон и иллюзию, подобную природе. Поскольку чувство возникает вместе с разумом, оно не воспринимается.
Поэтому, как только я защищаю себя от всех неприятных событий, как бы ни были маленькими, я также буду действовать ради других, чтобы охранять и защищать их от сострадания.
Сколько страданий и страха и сколько вредных вещей существует? Если все возникает в результате цепляния за «я», что мне делать с этим великим демонами?
Тот, кто не избавится от того, что я не смогу избежать страдания так же, как кто -то, кто не отличается от огня, не может избежать сжигания.
В радости и печали все равны, таким образом, будьте хранителем всех, как и самого себя.
Враждебные множества огромные, как пространство, какой шанс, есть все, что все должно быть приглушено? Пусть, но этот злой ум будет свергнуть, и каждый враг тогда и там уничтожен
Самоуверенность должна применяться к полезным действиям, преодолению заблуждений и моей способности преодолеть их. Думать: «Я один сделаю это»-это уверенность в себе.
Мое тело, таким образом, и все мое блага, кроме того, и все мои заслуги, полученные и, чтобы быть полученным, я отдаю их всех, не удерживая ничего, чтобы принести пользу существа.
Все те, кто привлек меня к лицу, или делают мне любое другое зло, даже если они обвиняют или клевету на меня, пусть они достигнут состояния просвещения!
