Вера, которая может быть уничтожена страданиями, не является верой.
Было строго запрещено проповедовать другим заключенным. Понятно, что тот, кто был пойман, сделал это, получил серьезное избиение. Некоторые из нас решили заплатить цену за привилегию проповеди, поэтому мы приняли их условия [коммунистов]. Это была сделка; Мы проповедовали, и они победили нас. Мы были счастливы проповедовать. Они были счастливы, избивая нас, так что все были счастливы.
Человек действительно верит не то, что он читает в своем вероисповедании, а только то, за что он готов умереть.
Не все из нас призваны умереть смертью мучеников, но все мы призваны иметь такой же дух самопожертвования и любви до самого конца, как и эти мученики.
Тот, кто хочет встретиться с Иисусом, должен встретиться с ним в местах, где братья и сестры Иисуса голодны, жаждут, обнажены, нежелательны, больны или в тюрьме. Тот, кто держит себя отдаленным от этих мест, остается далеким от Иисуса.
Коммунистический офицер сказал христианину, что он избивал: «Я всемогущий, как вы думаете, ваш Бог может быть. Я могу убить тебя. Христианин ответил: «Сила на моей стороне. Я могу любить тебя, пока ты мучишь меня до смерти.
Я видел христиан в коммунистических тюрьмах с пятьдесят фунтов цепей на ногах, пытками с раскаленными железными покесами, в горле которых были вынуждены ложки соли, впоследствии держали без воды, голодные, взбитые, страдающие от холода - и молялись с пылом для коммунистов. Это по -человечески необъяснимо! Это любовь Христа, которая была излита в наших сердцах.
Следует понимать, что в России или Китае нет номинальных, наволенных, теплых христиан в России или Китае. Цена, платящие христиане слишком велики. Следующий момент, который следует помнить, состоит в том, что преследование всегда создавало лучшего христианина - свидетеля христианина, завоеванного души христианином. Коммунистическое преследование имело неприятные последствия и вызвало серьезных, преданных христиан, таких как редко встречаются на свободных землях. Эти люди не могут понять, как кто -то может быть христианином и не хочет завоевать каждую душу, которую они встречают.
Мартин Лютер, когда он гулял по лесу, подносил шляпу птиц и говорил: «Доброе утро, богословс Небесные отцы заботятся.
Христиане предназначены для того же призвания, что и у их царя, поперечных носителей. Именно эта совесть высокого призвания и партнерства с Иисусом приносит радость в невзгодах, что заставляет христиан входить в тюрьмы за их веру с радостью жениха, входящего в свадебную комнату.
Бог будет судить нас не в зависимости от того, сколько мы пережили, но как много мы могли бы любить
Даже лучшие из христиан обеспокоены вопросом: «Почему всемогущий Бог посылает или, по крайней мере, допускает, страдает?» Когда вас навязывают подобные мысли, скажите себе: «Я все еще в начальной школе. Когда я закончу от Христианской жизни, я пойму его пути лучше, и сомнения прекратятся.
Цветок, если вы синяете его под ногами, награждайте вас, давая вам духи.
Если христианин действительно верил, что его сосед будет подвергнут пыткам во всей вечности в аду, ему следует попробовать днем и ночью, чтобы убедить его покаяться и поверить. Как грустно, что этого не произойдет.
Я нашел по -настоящему ликующими христианами только в Библии, в подземной церкви и в тюрьме.
Я дрожу из -за страданий тех, кто преследуется в разных землях. Я дрожу, думая о вечной судьбе их мучителей. Я дрожу для западных христиан, которые не помогают своим преследуемым братьям. В глубине моего сердца я хотел бы сохранить красоту моего собственного виноградников и не участвовать в такой огромной борьбе. Я бы хотел, чтобы быть где -то в тишине и отдыхе. Но это невозможно ... тишина и отдых, за которую я долго спасался от реальности и опасна для моей души ... Запад спит и должен быть пробужден, чтобы увидеть бедственное положение пленных наций.
Мы с женой присутствовали на этом Конгрессе. Сабина сказала мне: «Ричард, встань и смыл этот стыд с лица Христа! Они плют в его лицо». Я сказал ей: «Если я это сделаю, ты потеряешь своего мужа». Она ответила: «Я не хочу, чтобы в качестве мужа была труса.
Когда -то был скрипач, который играл настолько, что все танцевали. Глухие человек, который не мог слышать, как музыка считает их все безумными. Те, кто с Иисусом в страданиях, слышат эту музыку, к которой другие люди глухи. Они танцуют и не заботятся о том, считаются ли они безумными.
Рассмотрим как грех в любую минуту жизни, потраченной на что -то, кроме спасения душ на вечность от этого мира, обреченного на разрушение.
Библия - замечательная книга. Это правда о истине. Это не правда. Проповедь, взятая из Библии, может быть прекрасной вещью, чтобы услышать. Это правда об истине об истине. Но это не правда. В Библии было написано много книг о вещах, содержащихся в Библии. Я сам написал. Они могут быть довольно замечательными для чтения. Это правда об истине об истине об истине. Но они не правда. Только Иисус Христос - это истина. Иногда правда может быть утоплена во множестве слов.
Человеческое сердце по природе ищет Бога. В каждом человеке есть духовный вакуум, пока он не наполнится Христом.
Именно в тюрьме мы нашли надежду на спасение для коммунистов. Именно там мы разработали чувство ответственности перед ними. Именно в их пытках мы научились любить их.
Я подготовился к тюрьме и пыткам в качестве солдата в мирное время готовится к трудам войны. Я изучал жизнь христиан, которые столкнулись с подобными болью и искушениями сдаться и подумали, как я мог бы адаптировать их опыт. Многие, кто не был так подготовлен, были раздавлены страданиями или обманули, говоря, что они не должны.
Поскольку коммунистические атеисты не допустили места для Иисуса в их сердцах, я решил, что оставлю не самое маленькое место для сатаны в моей.
Если сердце очищается от любви Иисуса Христа, и если сердце любит Его, можно противостоять всем пыткам. Что бы любящая невеста не для любящего жениха? ... Бог будет судить нас не в зависимости от того, сколько мы пережили, а как много мы могли любить. Христиане, которые пострадали за свою веру в тюрьмы, могли любить. Я свидетель, что они могут любить Бога и людей.
