Вера - это одно из великих зла мира, сравнимого с вирусом оспы, но труднее искоренить.
Эволюция является фактом, так же надежно установленным, как и любая в науке, и тот, кто отрицает ее, предает горевое невежество и отсутствие образования, что, вероятно, распространяется и на другие области.
Мало того, что наука коррозийна для религии, но религия коррозийна для науки. Он учит людей быть довольными тривиальными неэкспланированиями и ослепляет их к прекрасным реальным объяснениям, которые мы имеем в наших руках.
Те, кто хочет основываться на своей морали буквально на Библии, либо не читают ее, либо не поняли ее.
Религия - это корень довольно много зла.
Атеизм не религия. Воздержание не является сексуальной позицией.
Все религиозные убеждения кажутся странными для людей, не поднятых в них.
Две религии не могут быть правильными, потому что они противоречат друг другу, но они оба могут ошибаться.
Религия: Вместе мы можем найти лекарство.
Креационизм: Божий дар невежестве.
Дискуссия с современным христианином - это как бить губку.
В средневековые времена церковь продавала «снисходительность» за деньги. Это составило уплату за несколько дней ремиссии из чистилища, и церковь буквально (и с захватывающим дух презумпцией) выпустила подписанные сертификаты с указанием количества выходных, которые были приобретены. Полем Полем Полем И из всех своих грабежей, зарабатывающих деньги, продажа снисходительности, безусловно, должна оцениваться в одном из величайших трюков в истории. Полем Полем Полем
«Материя течет от места на место, и на мгновение собирается быть вместе, чтобы стать вами. Некоторые люди считают эту мысль тревожной; я нахожу реальность захватывающей.
Вера - это зло именно потому, что оно не требует оправдания, а Брукс не аргументируется.
Нет никаких причин полагать, что существуют какие -либо боги, и довольно веские причины поверить в то, что они не существуют и никогда не имеют. Все это было гигантской тратой времени и пустой тратой жизни. Это было бы шуткой космических пропорций, если бы это не было таким трагическим.
Честному судье предполагаемое сближение между религией и наукой-неглубокая, пустая, пустого, сразившись с вращением.
Мы, которые являются атеистами, также являются а-фаристами, А-технистами и а-юниористами, но нам не нужно говорить об этом.
Епископ переходит к человеческому глазу, риторически спрашивая, и с тем, что нет ответа: «Как может развиваться орган, такой сложный?» Это не аргумент, это просто подтверждение недоверчивости.
Бога дизайнера нельзя использовать для объяснения организованной сложности, потому что любой бог, способный проектировать что -либо, должен быть достаточно сложным, чтобы потребовать такого же объяснения в своем собственном праве.
Я очень враждебен религии, потому что она чрезвычайно доминирующая, особенно в американской жизни. И я не покупаю аргумент, что, ну, это безвредно. Я думаю, что это вредно, отчасти потому, что я страстно забочусь о том, что правда.
Благодарность, которое поощряет веру в то, что нет никаких доказательств, требует неприятностей. Разногласия между несовместимыми убеждениями не могут быть урегулированы аргументом, потому что аргумент вырублен из тех, кто обучен религии у колыбели. Вместо этого разногласия урегулированы другими средствами, которые, в крайних случаях, неизбежно становятся насильственными. Ученые не согласны между собой, но они никогда не борются за свои разногласия. Они спорят о доказательствах или выходят и ищут новые доказательства. То же самое относится и к философам, историкам и литературным критикам.
Хотя атеизм мог бы быть логически равенством до Дарвина, Дарвин позволил быть интеллектуально исполненным атеистом.
Креационисты с нетерпением ждут разрыва в современных знаниях или понимании. Если обнаружен очевидный разрыв, предполагается, что Бог по умолчанию должен заполнить его.
В культуре есть отношение, которое говорит, что все имеют право на свое мнение. Вы должны уважать их мнение. Нет, ты, черт возьми, не должен уважать их мнение.
Моя точка зрения заключается не в том, что сама религия является мотивацией для войн, убийств и террористических атак, а эта религия является основным ярлыком и самым опасным, с помощью которого «они» в отличие от «мы» вообще могут быть идентифицированы вообще Полем
