Это было, когда я изучал философию, я понял. Полем Полем что не является признаком моральной или духовной силы верить, что у которого нет никаких доказательств, ни априорное доказательство, как ни в математике, ни апостериорные доказательства, как в науке. Полем Полем Полем Это нарушение почти аморально в его нарушении, чтобы уклоняться от обязанностей рациональности.
Что примечательно в греках - даже префилософски - это то, что, несмотря на значимость религиозных ритуалов в их жизни, когда дело дошло до вопроса о том, что именно делает индивидуальную человеческую жизнь достойной жизни, они не смотрят на бессмертные Но скорее подходил к этому вопросу в смертных терминах. Их приближается к вопросу о человеческой материи в человеческом выражении, которая является сингулярностью, которая создает условия для философии в древней Греции, особенно в том, что эти условия были реализованы в городском государстве Афин.
Все изо всех сил пытаются усовершенствовать свои взгляды в оппозиции другим людям. И это одна из самых важных вещей, которые философия на самом деле должна научить нас, что вы должны транслировать свои взгляды и привести их к столу с людьми - с которыми вы очень не согласны.
Бог не помогает. Я думаю, что это нокдаунный аргумент. Я думаю, что это действительно показывает, что любое моральное знание, которое мы имеем, и любой моральный прогресс, который мы добиваемся в наших знаниях, или любого прогресса, который мы добиваемся в наших моральных знаниях, действительно не из религии. Это происходит из очень тяжелой работы моральной философии, пытаясь обосновать наши моральные рассуждения.
Меня обучали как философ, чтобы никогда не помещать философов и их идеи в исторический контекст, поскольку исторический контекст не имеет ничего общего с действительностью позиций философа. Я согласен, что оценка достоверности и исторической контекстуализации - это два совершенно разных вопроса и не путать друг с другом. И все же это твердое различие не заставляет меня одобрить обычный способ представленной истории философии.
Платон задумал философию как обязательно общительную, а не одиночную. Воздействие преподаваний лучше всего сделано в компании, тем лучше, тем лучше.
Философы чувствуют себя немного более осторожными в том, чтобы подготовить свою техническую охрану, чтобы широкая публика не узнала их особые полномочия. Это тот факт, что философия представляет общий интерес, что, как это ни парадоксально, не дает философам желание говорить так, чтобы это было доступно для широкой публики.
Платон обеспокоен тем, что философское письмо займет место жилых разговоров, для которых, в философии, нет замены.
Почти все думают о философии, даже если они не понимают, что это философия, и даже если у них нет никакого ощущения сложности проблем, множество возможных ответов.
И что, согласно Платону, должна делать философия? Не что иное, как придать насилию на наше чувство себя и нашего мира, наше чувство самих в мире.
Философия решает систематическое и создание прогресса, вопросы глубокого беспокойства для всех.
Я бы сказал всем, кто думает, что все проблемы в философии могут быть переведены в эмпирически проверяемые ответы - будь то Лоуренс Краусс, думающий, что физика делает философию устаревшей или Сэм Харрис думает, что нейробиология делает моральную философию устаревшей - что она принимает. Очень много философии - философия науки в первом случае, моральная философия во втором - даже продемонстрировать актуальность этих эмпирических наук.
Из -за неспособности религии предложить удовлетворительные ответы на все больше людей, пришло время философии насильственно отвечать на эти вопросы, о которых все задаются вопросом.
Это то, что очень часто говорят, что философия, в отличие от науки, никогда не достигает никакого прогресса.
С самого начала философия, которая искала приказ, стоящий за беспорядком, потягивал дешевое вино, и в этом божественно: «Почему это вообще ничего, кроме чистой воды!»
Каждый имеет равные права на полную жизнь. Философия медленно, медленно давала нам аргументы, в которых говорится: «Посмотри, ты уже посвятил себя своей собственной жизни процветать», и вы противоречивы, если не расширяете ее. Таким образом, философия часто работает над тем, чтобы показать нам, что в нашей точки зрения существует внутренняя бессвязь. Мы все привержены одной вещи, когда дело доходит до нас и нашего собственного вида, но мы не хотим расширять ее, и мы виновны в непоследовательности.
Философия - это удивительная техника, которую мы разработали для того, чтобы получить реальность, чтобы ответить нам, когда мы ошибаемся. Наука сама не может привести эти аргументы. Вы действительно должны полагаться на философию, на философию науки.
Подобно математике, музыке, космологии и философии, поэзия тоже может «мешать» нам, предоставив нам то, что должно быть в этой смертной жизни. И все те, кто вибрирует в гармонии к языку, который сам по себе вибрирует в гармониях бесконечной, имеют право на включение в «небольшую группу людей.
