Мы не можем сделать все, и есть чувство освобождения в этом.
Мир - это щедрость. Это правильно, и это обязанность.
Вы знаете, что воздух и вода загрязняются, как и все, с чем мы прижимаем и живем, и мы продолжаем развращать природу, которая нам нужна. Мы не понимаем, что у нас есть приверженность Богу заботиться о природе. Чтобы сократить дерево, стоить вода, когда его не хватает, чтобы автобусы отравляли нашу атмосферу этими ядовитыми парами от их выхлопных газов, сжигать мусор случайно-все, что касается нашего союза с Богом.
Когда мы покидаем мессу, мы должны выйти так, как Моисей спустился на гору Синай: с сияющим лицом, с его сердцем смелым и сильным, чтобы столкнуться с трудностями мира.
Мы никогда не увидим конечных результатов, но в этом разница между мастером и работником.
Церковь предаст свою собственную любовь к Богу и ее верность Евангелию, если она перестанет быть. Полем Полем защитник прав бедных. Полем Полем гуманизатор каждой законной борьбы за достижение более справедливого общества. Полем Полем Это готовит путь к истинному правлению Бога в истории.
Я не хочу быть анти, против кого -либо. Я просто хочу быть строителем великого утверждения: утверждение Бога, который любит нас и хочет спасти нас.
Даже когда они зовут нас с ума, когда они называют нас подрывными и коммунистами и всеми эпитетами, которые они наносят на нас, мы знаем, что мы проповедуем только подрывного свидетеля блаженцев, которые перевернули все с ног на голову.
Это надежда, которая вдохновляет христиан. Мы знаем, что все усилия по улучшению общества, особенно когда несправедливость и грех настолько укоренились, - это усилия, которую Бог благословляет, что Бог хочет, что Бог требует от нас.
Те, кто сдается на службу бедным через любовь Христа, будут жить как зерна пшеницы, которые умирают. Это только очевидно умирает. Если бы он не должен был умереть, это оставалось бы одиночным зерном. Урожай приходит из -за умирания зерна. Мы знаем, что все усилия по улучшению общества, прежде всего, когда общество настолько полна несправедливости и греха, - это усилия, которую Бог благословляет; что Бог хочет; что Бог требует от нас.
Когда мы боремся за права человека, за свободу, за достоинство, когда мы считаем, что это служение церкви, чтобы заботиться о тех, кто голоден, для тех, у кого нет школ, для тех, кто лишен, мы не уходят от Божьего обещания. Он приходит, чтобы освободить нас от греха, и церковь знает, что последствия греха - все это такая несправедливость и злоупотребления. Церковь знает, что это спасает мир, когда он пытается говорить также о таких вещах.
Абсолютное желание «иметь больше» поощряет эгоизм, который разрушает общинные узы среди детей Божьих. Это происходит потому, что идолопоклонство богатства не позволяет большинству делиться товарами, которые создатель сделал для всех, и в меньшинстве, проживающем все, что доставляет преувеличенное удовольствие в этих товарах.
Мы должны отменить так много идолов, во -первых, идола себя, чтобы мы могли быть скромными, и только от нашего смирения может научиться быть искупителями, мы могли научиться работать вместе так, как на самом деле нужен мир.
Нельзя так сильно любить себя, чтобы не участвовать в риске жизни, которые требует нас истории, и те, кто отбивается от опасности, потеряют свою жизнь.
Если когда -нибудь они заберут у нас радиостанцию, если они закрывают нашу газету, если они не позволят нам говорить, если они убивают всех священников и епископа, а вы остались, люди без священников, каждый из Вы должны быть божьим микрофоном, каждый из вас должен быть посланником, пророком. Церковь всегда будет существовать, пока есть один крещенный человек. И тот крещеный человек, который остался в мире, несет ответственность перед миром за то, что он держал на воздействии знамени Господа истины и его божественной справедливости.
Никакая молитва полностью не выражает нашу веру.
Давайте будем сегодняшними христианами. Давайте не будем испугать смелость сегодняшней церкви. При свете Христа позвольте нам осветить даже самые отвратительные пещеры человека: пытки, тюрьма, грабеж, желание, хроническое заболевание. Угнетуемые должны быть спасены не революционным спасением, просто человеческим образом, а с священной революцией Сына Человеческого, который умирает на кресте, чтобы очистить Божий образ, который загрязнен в сегодняшнем человечестве, человечество, столь порабощенное, порабощенное, Так эгоистично, так грешно.
Социальный грех - это кристаллизация ... грехов людей в постоянные структуры, которые держат грех в существовании и делает его силу, которую ощущают большинство людей.
Мир - это не продукт террора или страха.
Что мы можем отдать наше тело и нашу кровь страданиям и боли, как Христос - не для себя, а чтобы дать урожай мира и справедливости нашему народу.
Освобождение, которое поднимает крик против других, не является истинным освобождением. Освобождение, которое означает революции ненависти и насилия и убирает жизни других людей или оставляет достоинство других, не может быть истинной свободой.
Это движет сердцем думать: девять месяцев до того, как я родился, была женщина, которая глубоко любила меня. Она не знала, на что я буду похож, но она любила меня, потому что она несла меня в своей матке.
Спросите, и это будет дано вам; Искать и вы найдете; Стук, и это будет открыто вам. Для всех, кто спрашивает, получает; И тот, кто ищет, находит; и для этого, что его нокаутируют. Стремитесь не иметь больше, но быть больше.
Библия имеет очень значимое выражение: Дух делает все новой. Мы те, кто стареет, и мы хотим, чтобы все было сделано для наших старых стандартов. Дух никогда не старый; Дух всегда молод.
Мы закладываем фонды, которые потребуют дальнейшего развития.
