Поверить, что я мог, в двадцать три, жертва история и культура для абсолюта стало еще одним доказательством того, что я не понял Индию. Мое призвание была культурой, а не святости.
Не без страха и дрожания, что историк религии подходит к проблеме мифа. Это не только из -за этого предварительного смущающего вопроса: что задумано мифом? Это также потому, что данные ответы по большей части зависят от выбранных документов.