Путь к «мудрости» или к «свободе» - это путь к вашему внутреннему существу. Это самое простое определение метафизики.
Пока вы не схватили, что вы должны умереть, чтобы расти, вы беспокойный гость на темной земле ».
Подражая образцовым актам Бога или мифического героя или просто, рассказывая о своих приключениях, человек архаического общества отделяет себя от профиля и волшебным образом вновь въезжает в великое время, священное время.
Свет исходит не от света, а из тьмы.
Если мы не обращаем на это внимания, времени не существует.
Опыт священного пространства делает возможным основание мира: где священное проявляется в космосе, реальное открытие самого, мир возникает.
Великая космическая иллюзия - это иерофания ... человек пожирается временем не потому, что человек живет во времени, а потому, что кто -то верит в ее реальность, и поэтому забывает или презирает вечность.
Человек становится осознанным священным, потому что он проявляется, показывает себя, как нечто, совершенно отличное от профан.
История религий достигает вниз и вступает в контакт с тем, что по сути является человеком: отношение человека к священному. История религий может сыграть чрезвычайно важную роль в кризисе, через который мы переживаем. Кризисы современного человека в значительной степени религиозные, поскольку они пробуждают его осознание в отсутствие смысла.
Было бы страшно думать, что во всех космосе, который настолько гармоничен, настолько полным и равным, что только человеческая жизнь происходит случайным образом, что только его судьба не имеет смысла.
Примитивный маг, медицина или шаман - не только больной человек, он, прежде всего, больной человек, который был вылечен, которому удалось лечить себя.
Человек делает себя, и он только делает себя полностью пропорциональностью, поскольку он десакрилизирует себя и мир. Священное - главное препятствие для его свободы. Он станет самим собой только тогда, когда он полностью демистизирован. Он не будет действительно свободным, пока не убьет последнего Бога.
Для тех, кому камень проявляет себя как священную, его немедленная реальность превращается в сверхъестественную реальность. Другими словами, для тех, у кого есть религиозный опыт, вся природа способна проявить себя как космическая сантирия.
Я не хочу быть посредственным, это страх перед моей душой и моей телом.
Делай то, что он сделает, он [Профейский человек] является наследником. Он не может полностью отменить свое прошлое, так как он сам является продуктом своего прошлого. Он формирует себя из -за серии отказов и отказов, но он продолжает преследовать реалии, в которых он отказался и отрицал. Чтобы приобрести собственный мир, он десакрализовал мир, в котором жили его предки; Но для этого он был вынужден принять более ранний тип поведения, и это поведение все еще эмоционально присутствует в нем, в той или иной форме, готовой к реакции в его глубочайшем существе.
Священное дерево, священный камень не обожается как камень или дерево; Им поклоняются именно потому, что они являются иерофани, потому что они показывают что -то, что больше не камень или дерево, а священное, ганц и «совершенно другой».
Вода символизирует всю потенциальность - источник всего возможного существования.
Религиозное явление будет признано только как таковое, если оно будет снято на своем собственном уровне, то есть, если оно изучается как нечто религиозное. Попытаться понять сущность такого явления посредством физиологии, психологии, социологии, экономики, лингвистики, искусства или любого другого исследования, является ложным; Он скучает по одному уникальному и неприводимому элементу - элемент священного.
Когда священное проявляется в любой иерофанике, в однородности пространства есть не только разрыв; Существует также откровение абсолютной реальности, в отличие от нереальности обширных окружающих пространств. Проявление священного онтологического основана мир. В однородном и бесконечном пространстве, в котором невозможна точка отсчета, и, следовательно, не может быть установлена ориентация, иерофания выявляет абсолютную фиксированную точку, центр.
И я понимаю, как бесполезные вопные и насколько меланхолия.
Будь то религия, созданную человеком, является вопросом для философов или богословов. Но формы созданы искусственными. Они - человеческий ответ на что -то. Как историк религий, меня интересуют эти выражения.
иметь исключительно одну мысль, но она способна уничтожить вселенную.
В какой -либо степени он, возможно, десакрализовал мир, человек, который сделал свой выбор в пользу прохладной жизни, никогда не удается полностью отказаться от религиозного поведения.
Психоанализ оправдывает его важность, утверждая, что он заставляет вас смотреть и принимать реальность. Но какая реальность? Реальность, обусловленная материалистической и научной идеологией психоанализа, то есть историческим продуктом.
Грубый продукт природы, объект, созданный отраслью человека, приобретает свою реальность, свою идентичность, только в размере их участия в трансцендентной реальности.
