Предположить, что экзистенциальная задача выполнена, когда индивид вступает в правильную связь с обществом, то есть, когда человек был социализирован, - это абсолюция общества и запутать общество с Богом.
Гегеле говорит, что для общества, которое не безумно и бездумно считается божественным, мы действительно божественны, и философия может показать, как это возможно и необходимо.
В революционном возрасте разговоры о равенстве вполне могли представлять страсть, чтобы обеспечить полное человеческое достоинство тем, кто ранее был отказан в нем из -за политического и экономического господства; Но в нынешний век он смягчает духовные требования, которые являются неотъемлемым компонентом человеческого достоинства. Таким образом, лозунги равенства служат не столько для того, чтобы поднять людей до достоинства человека, чтобы освободить их от ответственности за восхождение на это призвание.
Это общая недобросовестность, благодаря которой люди помогают друг другу поддерживать иллюзию, что они могут уклоняться своей духовной судьбой, присоединившись к общественности.
Для аморального стада, которое боится скуки превыше всего, все становится развлечением. Секс и спорт, политика и искусство превращаются в развлечения. ... Ничто не застрахован от требования, чтобы скука была освобождена (но без личного участия, поскольку массовое общество является зрительным обществом).
