Я думаю о моей маме каждый день. Но обычно мысли мимолетны - она приходит мне в голову, как весенний кардинал, который пролетает мимо края глаз: поразительный, яркий, милый ... ушел.
Я не был готов к тому факту, что горе так непредсказуемо. Это была не просто грусть, и это не было линейным. Каким -то образом я подумал, что первые дни будут худшими, а потом станет неуклонно лучше - например, преодолеть грипп. Это не так.
Горе - плохая луна, спящая волна. Это похоже на наличие внутреннего бойца, диверсатора, который, при малейшем изменении солнечного света, или на первых нотах дзинга для рекламы корма для собак, выключит переключатель памяти, принося слезы на глаза.
Одно слово, которое у меня было в течение первых полтора года смерти моей матери, было «не было». Я чувствовал, что у меня нет якоря, что у меня нет дома в мире.
Одна из вещей в горе - это то, что он может принести более глубокую перспективу в вашу жизнь; В конце концов, это имело для меня, хотя это также принесло печаль.
Все любовные истории - это рассказы о началах. Когда мы говорим о влюбленности, мы идем к началу, чтобы точно определить момент свободного падения.
Тем не менее, история Орфея, это приходит мне в голову не только о желании жизни реанимировать мертвых, но и о том, как мертвые тащили нас в их теневую царство, потому что мы не можем отпустить их. Таким образом, мы следуем за ними в подземный мир, спускаясь, спускаясь, пока однажды мы не вернемся и вернемся назад.
Мать - это портал, с помощью которого вы входите в мир.
Письмо всегда было главным способом, которым я разбираюсь в мире.
Иногда вы даже не знаете, чего хотите, пока не узнаете, что не можете его иметь.
Мать - это история без начала. Вот что ее определяет.
Горе характеризуется гораздо больше из -за волн ощущения, которые уменьшаются и повторяются, это не похоже на этапы и больше похожи на разные состояния чувства.
Смерть от длительной болезни сильно отличается от внезапной смерти. Это дает вам время прощаться и время, чтобы приспособиться к идее, что любимый больше не будет с вами.
Есть много видов потерь, внесенных в потерю - потери человека и потери самого себя, которым вы должны быть с этим человеком. И кажущаяся потеря прошлого, которая теперь чувствует себя навсегда вне досягаемости.
Если состояние горя почти универсально, его транзакции являются изысканно личными.
У нас есть идея - очень современная идея - эта умирание недостойна. Но я думаю, что это потому, что у нас есть иллюзия, что мы можем контролировать наши тела и наши судьбы.
Похороны стоят столько денег, и, вероятно, будут дополнительным источником стресса в этой рецессии - грустно, что у нас нет более гуманного, менее коммерциализированного способа приближения к захоронениям.
Правда в том, что мне нужно испытать присутствие моей матери в мире вокруг меня, а не только в моей голове.
Я думаю, что горе является глубоким духовным, метафизическим и, как ни странно, физический расчет со смертью, которую мы плохо понимаем. Это и процесс, с помощью которого вы заново обучаете мир в отсутствие кого -то, кто был в нем столба, и процесс, в котором вы сталкиваетесь с реальностью смерти.
Я - внушаемый ребенок двух пропущенных ирландских католиков. То есть я не религиозен.
Это благословение, чтобы не быть одиноким в своем горе, но также больно видеть, как твои родители и братьев и сестер боли.
Одна из грязных истин о потере заключается в том, что вы не просто оплакиваете мертвого человека, вы оплакиваете человека, которым вы должны быть, когда потерян был жив. Эта потеря может быть даже то, что влияет на вас больше всего.
В женской гимнастике всегда существует напряжение между атлетизмом, благодати, спектаклем и эросом.
Я завидую своим еврейским друзьям, ритуалу «Каддиш» - ритуал, который кажется совершенно задуманным, со встроенной группой поддержки и его церемониальным обозначением времени каждый день, посвященный запоминанию потерянного человека.
Когда моя мама была болен, мне понадобилось отложить в свои журналы всевозможные вещи - чтобы попытаться понять их, и, я думаю, попытаться запомнить их.
