Судьба нашего времени характеризуется рационализацией и интеллектуализацией и, прежде всего, разочарованием мира.
Судьба нашего времени характеризуется рационализацией и интеллектуализацией и, прежде всего, «разочарованием мира». Точно конечные и самые возвышенные ценности отступили от общественной жизни либо в трансцендентальную сферу мистической жизни, либо в братское и личное человеческое отношения. Не случайно, что наше величайшее искусство является интимным и не монументальным.
Судьба эпохи, которая съела дерево знаний, заключается в том, что она должна ... Признать, что общие взгляды на жизнь и вселенная никогда не могут быть продуктами растущих эмпирических знаний, и что самые высокие идеалы, которые наиболее насильственно продвигают нас , всегда формируются только в борьбе с другими идеалами, которые столь же священны для других, как и наша.
[В] Царство науки, ... чего мы достигли, будет устаревшим в течение десяти, двадцати или пятидесяти лет. Это действительно судьба, это самое значение научной работы. ... Каждое научное «выполнение» поднимает новые «вопросы» и кричит, чтобы быть превзойденным, что устарело. Каждый, кто хочет служить науке, должен уйти в отставку за это.
Это правда, что путь человеческой судьбы не может не обмануть тех, кто осматривает его раздел. Но он преуспеет, чтобы сохранить свой маленький личный комментарий к себе, как это делает при виде моря или величественных гор, если только он не знает, что его призван и одарен, чтобы дать им выражение в художественной или пророческой форме. В большинстве других случаев объемный разговор об интуиции не делает ничего, кроме скрытия отсутствия перспективы по отношению к объекту, что заслуживает того же суждения, что и сходное отсутствие перспективы по отношению к мужчинам.
