Нам нужен более целостный подход, в котором мы учитываем наиболее уязвимых секторов общества. Мы не должны просто делать широкое усреднение статистики страны, а скорее нам необходимо дезагрегировать данные, чтобы определить, где ресурсы наиболее необходимы. В большинстве случаев это обычно наоборот: те, кто наиболее маргинализирован - меньшинства и сельские и отдаленные сообщества - получают наименьшее внимание и деньги.
Все страны являются особыми, и никакие модели не идеальны.
Я считаю, что мы должны попытаться отойти от словарного запаса и установок, которые формируют стереотипы развитых и развивающихся страновых подходов к вопросам прав человека. Мы являемся коллективными хранителями универсальных стандартов прав человека, и любой смысл, что мы попадаем в лагеря «обвинителя» и «обвиняемого», абсолютно коррозии в наших совместных целях. Реальность такова, что ни одна группа стран не имеет никаких оснований для самоуспокоенности в отношении собственных результатов в области прав человека, и ни одна группа стран не отдает правосудие, автоматически проникнув в режим «жертвы».
У меня есть ощущение, что Южная Африка - моя другая страна, кроме моей родной страны, которую я особенно люблю, [что я] хочу видеть успех, и я действительно хотел, чтобы мое послание слушалось.
Одна из самых богатых стран мира - Соединенные Штаты Америки - сталкивается с реальной этической дилеммой с точки зрения обеспечения справедливого доступа к здравоохранению.
Термин «права человека» слишком часто ассоциируется с условиями, и с опасениями развивающихся стран, которые для того, чтобы извлечь выгоду из открытой торговли, им потребуется немедленно внедрить трудовые и экологические стандарты сопоставимого уровня для тех, кто применяется в промышленно развитых странах. В то же время, дебаты о первенстве торговли в отношении правовых кодексов прав человека способствовали поддержанию неудачного впечатления о том, что два органа права преследуют несовместимые цели.
Многие молодые люди очень циничны в отношении политической рамки, потому что они видят, что страны, которые проповедовают демократию и права человека, являются странами, в значительной степени ответственными за проблемы в их регионе.
Я не поддерживаю отдельные страны, предпринятые военными действиями против другой страны из -за ее протокола прав человека, или впоследствии оправдывая такие действия на основаниях прав человека.
Членство в европейском сообществе, ныне в Европейском Союзе, позволило Ирландии переосмыслить свое чувство участия - культурное, политическое, социальное - на европейском уровне. Я думаю, что это также открывает возможности для Ирландии как европейской страны, чтобы посмотреть наружу - особенно, например, в странах, в которые эмигрировали многие ирландцы, на наши связи - наши человеческие связи - с Соединенными Штатами, с Канадой , с Австралией, с Новой Зеландией. И посмотреть также из -за нашей истории, на наших ссылках на развивающиеся страны.
Многие люди сегодня в развитых странах так далеки от бедности, страданий и голода, что им не хватает сочувствия к страданиям других.
Нам нужно больше внимания уделять связыванию рабочих мест и экономического прогресса с экологическими проблемами, а не в том, чтобы не позволить экологически больным отраслям внедрения в страну просто для обеспечения занятости. Это нелегко уравновесить.
Первое, что нужно признать, - это то, как повезло, Ирландия - это остров у западного побережья Европы, и поэтому преобладающие ветры помогли избежать последствий кислотных дождей и других проблем. Нам также повезло, что мы не имели такой же промышленной революции и промышленности, что и в некоторых других странах. Наша проблема сейчас состоит в том, чтобы создать работу, но делать это таким образом, чтобы оценить нашу окружающую среду.
Это большая проблема для истинной международной повестки дня прав человека, которую Соединенные Штаты, уникально среди промышленно развитых стран, не ратифицировали три основных инструмента, не ратифицировали завет на экономические, социальные и культурные права или Конвенция о правах Ребенок, или Конвенция о ликвидации дискриминации в отношении женщин, и у нас может быть гораздо более богатое дебаты и диалог по международным стандартам прав человека, если сверхдержава подпишится на повестку дня.
С 11 сентября за Соединенными Штатами последовали страны с плохими записями, такие как бывшие страны Советского Союза, в эрозиях прав человека. Поскольку Соединенные Штаты изменили свои стандарты, это подрывает гражданские свободы в других местах.
Членство в европейском сообществе, ныне в Европейском Союзе, помогло Ирландии занять свое место в качестве европейской страны со всеми государствами -членами, включая Британию. Поэтому это помогло созревать хорошие двусторонние отношения с Великобританией, подняв часть бремени истории.
Южная Африка считается чрезвычайно важной страной - не только для Южной Африки, но и для южной Африки, для БРИКС, работая сейчас новым способом, которым власть становится все более общей - к счастью.
Это время, когда ирландские женщины могут связать - как они связывают - через сети. Они могут сделать это, имея внешнее отношение к тому, что происходит с женщинами в других странах, и затронув более широкими дебатами.
Постгеноцид Руанда сумела внедрить хорошую схему универсального медицинского страхования, которая покрывает большую часть населения. Это произошло из -за серьезности проблем страны и в результате высокой доли женщин в парламенте и среди профессиональных опекунов, что оказало положительное влияние на политику.
Существуют множество вопросов, с которыми правительства имели дело, с которыми они сейчас больше не сталкиваются в той же степени: тюрьмы были приватизированы в ряде стран; Образование и здоровье становятся приватизированными. Правительства не имеют возможности доставлять - или не в изоляции.
Я не думаю, что мы в Ирландии должны следовать рабски, что сделали другие страны. Ирландия имеет свои сильные стороны - в семейной жизни, в местном сообществе, в концепции Meitheal, очень традиционной форме сотрудничества в сельской Ирландии. Три, четыре или пять соседей собираются вместе, обмениваясь рабочей силой, сельскохозяйственным оборудованием и так далее. Существуют сильные обертоны солидарности. Эта традиция переводится сегодня на саморазвитие сообщества.
