Мы не позволим правительствам с крючка. Мы рассмотрим гражданское общество, чтобы помочь нам, привязывать правительства, к тому, что они совершили здесь. И мы сообщим об этом.
Я не заинтересован в том, чтобы набрать очки или чрезмерно критически важную для администрации США. Я хочу найти точки входа, чтобы попытаться вернуть его в нужное русло, чтобы Соединенные Штаты могли выйти из нынешней катастрофической ситуации, в которой она находится, и вернулась в конструктивную силу для прав человека в мире.
Все страны являются особыми, и никакие модели не идеальны.
Изменение климата представляет собой угрозу для прав человека.
Обмен опытом и созданием общественной поддержки для полного спектра прав является более мощным, чем юридические случаи.
Компании должны все чаще рассматривать себя в качестве основных корпоративных граждан с более широкой ответственностью перед сообществом. Не что иное, как их репутация - их имидж - поставлен на карту.
Я считаю, что мы должны попытаться отойти от словарного запаса и установок, которые формируют стереотипы развитых и развивающихся страновых подходов к вопросам прав человека. Мы являемся коллективными хранителями универсальных стандартов прав человека, и любой смысл, что мы попадаем в лагеря «обвинителя» и «обвиняемого», абсолютно коррозии в наших совместных целях. Реальность такова, что ни одна группа стран не имеет никаких оснований для самоуспокоенности в отношении собственных результатов в области прав человека, и ни одна группа стран не отдает правосудие, автоматически проникнув в режим «жертвы».
Теперь мы знаем, что изменение климата является движущей силой миграции и, как ожидается, увеличит перемещение населения.
Каждое правительство подписало добровольное юридическое обязательство по крайней мере одним из международных заветов и конвенций, основанных на универсальной декларации прав человека. Но кто держит их в учете? Наша миссия состоит в том, чтобы сообщить, что эти конвенции являются хорошими инструментами для гражданского общества, чтобы привлечь к ответственности их местные органы власти, их правительство и предприятия.
Молодые люди, из -за своей незрелости, могут не полностью понять последствия своих действий и поэтому должны извлечь выгоду из менее серьезных санкций, чем взрослые. Что еще более важно, это отражает твердую веру в то, что молодые люди более восприимчивы к изменениям и, следовательно, имеют больший потенциал для реабилитации, чем взрослые.
Во всем мире есть связывание активистов окружающей среды, экспертов по развитию и защитников прав человека. И они используют две рамки, в частности, экологические стандарты и права человека.
Может быть, это общество, во всяком случае, стало более патриархальным, и это должно быть борется.
Демократия - это постоянная бдительность. Это не просто, всегда будут неудачи, и вы становитесь особыми, будь то религиозные фундаменталисты, христианский фундаментализм - частично консервативный подход и фактически пытаться поставить женщин в более традиционную роль. И мы должны сопротивляться этому.
У нас давно эмиграция в Ирландии. Но природа эмиграции изменилась. С паромами в Британию и континенту, а также авиационным путешествием, эмиграция не та, которую раньше было. Кроме того, некоторые из наших молодых людей получают образование до уровня, помимо наших нынешних способностей, чтобы обеспечить работу, которую они имеют право выполнять. Так что они уезжают за границу. Многие хотят вернуться, особенно когда у них есть дети, они хотели бы поднять в ирландском обществе и в ирландской системе образования.
Как старейшины, мы очень уважаем всех религий и традиций как важных сил, которые связывают людей вместе. Вера и традиция обеспечивают большую часть основания наших законов и социальных кодексов. Но там, где религия и традиции используются для оправдания дискриминации и особенно когда они используются для оправдания жестоких и вредных практик, таких как увечья женского генитала, детоубийство и детские браки, то мы считаем, что это неприемлемо.
У меня есть ощущение, что Южная Африка - моя другая страна, кроме моей родной страны, которую я особенно люблю, [что я] хочу видеть успех, и я действительно хотел, чтобы мое послание слушалось.
Многие люди думают, что сегодня у нас нет системы общей ценности в современном мире, но мы на самом деле это делаем.
В раннем возрасте Ганди оказал влияние на меня, и я прочитал много биографий о нем. В последние двадцать лет на меня сильно повлияли Мандела. Удивительно, что ему удалось сохранить такой баланс, что он вышел из тюрьмы после такого долгого времени, как округлый, целостный человек, который мог бы достичь трудных приспособлений с щедростью.
Одна из самых богатых стран мира - Соединенные Штаты Америки - сталкивается с реальной этической дилеммой с точки зрения обеспечения справедливого доступа к здравоохранению.
Как гражданин Ирландии, у меня больше суверенитета над нашим правительством. Потому что граждане теперь имеют больше способов увлечения ирландским правительством к ответственности не только в соответствии с ирландским конституционным законом, но и в рамках европейской системы в Страсбурге и Брюсселе. Я считаю, что это выгода для отдельных граждан.
В теории прав человека очень важно, чтобы правительства по -прежнему несут основную ответственность за стандарты и предоставление таких услуг, даже если они больше не доставляют их. Они должны настаивать на том, чтобы частный сектор доставляет без дискриминации. Таким образом, правительства по -прежнему несут ответственность, в том числе необходимость влиять на бизнес.
Термин «права человека» слишком часто ассоциируется с условиями, и с опасениями развивающихся стран, которые для того, чтобы извлечь выгоду из открытой торговли, им потребуется немедленно внедрить трудовые и экологические стандарты сопоставимого уровня для тех, кто применяется в промышленно развитых странах. В то же время, дебаты о первенстве торговли в отношении правовых кодексов прав человека способствовали поддержанию неудачного впечатления о том, что два органа права преследуют несовместимые цели.
Послушайте, вы заинтересованы в том, чтобы попытаться убедиться, что правительства сохраняют чистую среду, заботились о образе жизни коренных народов и работали над правилами справедливой торговли. Ну, это точно то же самое для прав человека - от недискриминации до основных прав на продовольствие, безопасную воду, образование и здравоохранение. Мы говорим о правах, а не о потребностях. Существуют стандарты, на которые правительства подписались, но никто не держит их для учета.
Я согласен с теми, кто утверждает, что можно изгнать от религий мира их общие ценности и актуальность. Насколько я обеспокоен, я участвую в дополнительном процессе с людьми, которые имеют моральную или духовную приверженность правам человека.
Именно люди переживают страдания, которые имеют сочувствие к страданиям других.
