Я не думаю, что есть целевая аудитория. Эти истории были в обращении. Истории были рассказаны мужчинами, рассказанные на рынке мужчинами, но также и за дверями женщинами, но нет никаких реальных записей об этом. Скорее всего, женщины сказали детям во внутренних комнатах. История может быть негативной историей, их можно представить как: «Берегись! Женщины займут тебе, что -то с тобой, плести в труд». В нем можно было бы похоронить старую предостерегающую историю о женщинах и их хитрости.
В западной сказочной сказочной традиции есть ряд женщин. Мужские лауреаты особенно интересны, а также мужские педеристы. Детям часто говорят в арабские ночи: «Этот мужчина любит похищать мальчиков, будь осторожен с ним». Эти проблемы исследуются с помощью историй, но на самом деле архитектура книги такова, что есть много примеров женщин, которые являются верными, смелыми, преданными, особенно их любовникам.
Другая вещь о ночи - это то, что это довольно расистское. Одним из скобков является то, что я думаю, что это одна из негативных вещей, которые привлекают людей, что арабские ночи можно использовать в качестве маскировки за расизм. Это подходило к западу. Видите ли, вы можете переправить расизм в детскую литературу. Африканский маг в истории Аладдина, он явно назван «африканским магом». Он не персонаж, а стереотип, и многое из этого попало в детскую литературу в этой восточной маскировке.
Цена, которую требовала девственница, была чистота, и то, как преподаватели католических детей интерпретировали это в течение почти двух тысяч лет, является сексуальным целомудрием. Нас учили нечистоту, следует из многих грехов, но все они вторичные по отношению к основному импульсу дьявола в душе-похожих.
