Леонард читал цитаты

[S] татизм - это всего лишь социализированная нечестность; Это перья гнезд некоторых с перьями, сохранно вырванными от других - в грандиозном масштабе. Не существует моральной разницы между актом карманного всаждения и прогрессивным подоходным налогом или любой другой социальной программой.

Социализм берет и перераспределяет богатство, но это совершенно неспособно создать богатство.

Правительства прибегают к инфляции с популярной поддержкой, потому что люди, очевидно, достаточно нефа, чтобы поверить, что они могут иметь свой торт и съесть его тоже.

На самом деле ничего не может быть сделано, кроме как человеком. Только люди могут учиться. Только люди могут мыслить творчески. Только люди могут сотрудничать. Только люди могут бороться с статизмом.

Такие термины, как коммунизм, социализм, фабианизм, государство всеобщего благосостояния, нацизм, фашизм, государственный интервенционизм, эгалитаризм, запланированная экономика, новая сделка, справедливая сделка, новая граница - это просто разные этикетки для почти то же самое.

Я бы в равной степени защищал жизнь и собственность всех граждан; защитить все желающие обмены; подавлять и наказать все мошенничество, все искажение, все насилие, все хищные практики; вызовать общую справедливость в соответствии с законом; и сохранить записи, связанные с этими функциями. Даже это большее задание, чем правительства, как правило, оказались способными. Пусть правительства делают эти вещи и делают их хорошо. Оставьте все остальное мужчинам в свободных и творческих усилиях.

Не может быть большей ошибки, чем сделать вывод, что статизм вызвал процветание.

Не существует морального различия между актом карманного кармана и прогрессивным подоходным налогом.

С точки зрения рынка, один имеет право на то, что другие предложат при желании обмена. Это все!

Конституция была определенно и специально разработана для того, чтобы пронзиться всем людям, которые настолько глупы, что считают себя способными лидировать других путем принуждения. Это так функционирует сегодня в некоторой степени раздражающим авторитаристам, поэтому они хотят избавиться от этого.

Американцы все больше и больше боятся и убегают от своей собственной революции.

Содействие свободе не является вопросом того, кто обладает политической властью над творческими действиями; Скорее, это зависит от разборки такой силы.

Государство всеобщего благосостояния разрушает рыночные механизмы - уменьшает свободный выбор и желающий обмен. Одновременно создавая неестественные специализации, он должен предоставить предпосылку статизма, прибегать к благосостоянию; То есть это должно взять на себя ответственность за благосостояние людей: их занятость, их старость, их доход и тому подобное. Как это сделано, человек теряет свою целостность; Он лишается ответственности за себя, самой сущности его мужественности. Чем он становится все менее зависимым, тем менее надежным!

Правильное и ограниченное использование правительства заключается в том, чтобы ссылаться на общую справедливость и сохранить мир - и это все.

Чем сложнее наша экономика, тем больше мы должны полагаться на чудесные, самосовершенные процессы мужчин, действующих свободно. Ни один разум человека, ни какая -либо комбинация умов не могут даже предположить, не говоря уже о разумном контроле, бесчисленные обмены человеческой энергией в простом обществе ничего не сказать о сложном.

Статизм, который заставляет всех нас в пределах своей орбиты, является не что иное, как политическая система организованной грабежи, управляемой каждым мыслимым типом группы давления.

Всякий раз, когда правительство взяло на себя ответственность за безопасность, благосостояние и процветание граждан, затраты на правительство выросли за пределы точки, когда политически целесообразно покрывать их прямыми налоговыми сборами.

... величайшая политическая проблема, стоящая перед миром сегодня, - это ... как обуздать репрессивную силу правительства, как сохранить ее в разумных границах.

Если мы удалим надежду на прибыль как средство для облегчения несчастья - бедности, болезни, страданий, бедствия - мы увеличим наши несчастья и сделаем их постоянными.

Если бы необходимо привлечь большинство в понимание либертарианской философии, причина свободы была бы совершенно безнадежной. Каждое значительное движение в истории возглавлялось одним или несколькими людьми с небольшим меньшинством энергичных сторонников.

После того, как деятельность была социализирована, невозможно указать, по конкретному примеру, как мужчины на свободном рынке могут лучше его провести. Как, например, можно сравнить социализированное почтовое отделение с частной почтовой доставкой, когда последнее было запрещено?

Нет большей нечестности, чем человек, влияющий на свои собственные частные достижения за счет других.

Правда, свободный рынок точно игнорирует бедные, поскольку он не признает богатых - это «нет людей».

У либертарианца не может быть грузовика с «левой» или «правой», потому что он сожалеет о какой -либо форме авторитаризма - использование полицейских сил для контроля творческой жизни человека.

Никто не имеет более чем поцарапал поверхность, когда дело доходит до понимания и объяснения чудо рынка.