Искусство и произведения искусства не делают художника; смысл, энтузиазм и инстинкт.
Одной из двух вещей обычно не хватает так называемой философии искусства: либо философия, либо искусства.
Это бездумный и несомненная презумпция, чтобы узнать что -либо об искусстве из философии. Некоторые начинаются так, как будто они надеялись узнать что -то новое здесь, поскольку философия не может и не должна делать ничего дальше, чем развивать данное искусство и существующие художественные концепции в науку, улучшить взгляды искусства и продвигать их с помощью Тщательно научная история искусства и создает это логическое настроение в отношении этих предметов, которые объединяют абсолютный либерализм с абсолютной строгостью.
Сформируйте свою жизнь человеческим, и вы сделали достаточно: но вы никогда не достигнете высоты искусства и глубины науки без чего -либо божественного.
Смысл (для конкретного искусства, науки, человека и т. Д.) - это разделенный дух; Следовательно, самоограничение является результатом самообразования и самоуничтожения.
Где философия заканчивается, поэзия должна начинаться. Не должно быть общей точки зрения, естественной манеры мышления, которая контрастирует с искусством и либеральным образованием, или просто жизни; То есть не следует задумываться о сфере грубости за пределами образования. Каждая сознательная связь организма не должна воспринимать его пределы без чувства его единства по отношению к целому. Например, философия должна не только противопоставить нефилософии, но и поэзию.
Афоризм должен быть полностью изолирован от окружающего мира, как небольшое произведение искусства и полное само по себе, как еж.
Если сущность цинизма заключается в предпочтении природы искусству, добродетели красоте и науке; не беспокоясь о письме вещей - к которой стоик строго придерживается - но в поисках духа вещей; в абсолютном презрении всех экономических ценностей и политического великолепия, а также в мужественной защите прав независимой свободы; Тогда христианство было бы не чем иным, как универсальным цинизмом.
Остроумие как инструмент мести так же печально известен, как и искусство, как средство чувственного титлляции.
Гений, безусловно, не вопрос произвольности, а скорее свободы, так же, как остроумие, любовь и вера, которые когда -то станут искусством и дисциплинами. Мы должны требовать гения от всех, без этого, не ожидая этого.
В мире языка, или, другими словами, в мире искусства и либерального образования религия обязательно появляется как мифология или как Библия.
Математика, как и чувственная логика и относится к философии, как и искусство, музыка и пластиковое искусство с поэзией.
Существуют древние и современные стихи, которые дышат в целом и во всех деталях, божественное дыхание иронии. В таких стихах живет настоящий трансцендентный шуфей. Их интерьер пронизывается настроением, которое обследовает все и бесконечно поднимается выше всего, что ограничено, даже над собственным искусством, добродетели и гением поэта; и их внешняя форма по гистрионическому стилю обычного хорошего итальянского буфто.
В Англии остроумие, по крайней мере, профессия, если не искусство. Там все становится профессиональным, и даже разбудок этих педантов Islandare. Так же как и «остроумие». Они вводят в реальность абсолютную свободу, чья отражение придает романтическому и пикантному воздуху, и, таким образом, они живут остроумием; Отсюда и их талант к безумию. Они умирают за свои принципы.
Что еще делают немногие существующие мистики? - Они более или менее формируют сырой хаос уже существующей религии. Но только в изолированном, незначительном образом, благодаря слабым попыткам. Сделайте это грандиозным образом от всех аспектов с едиными усилиями, и давайте разбудим все религии от их могил, вновь оживляем и сформируем бессмертных из всемогущих искусств и науки.
Вся история современной поэзии - это постоянный комментарий к короткому тексту философии: каждое искусство должно стать наукой, и каждая наука должна стать искусством; Поэзия и философия должны быть объединены.
Те работы, чей идеал не так много живой реальности, и, как и личность, как любимый или друг, лучше оставаться неписаной. Они, по крайней мере, никогда не станут произведениями искусства.
Один упоминает многих художников, которые на самом деле являются художественными работами природы.
Если мистические любители искусства, которые рассматривают все рассечение критики и все разрушение удовольствия, подумали логически, восклицание, как «добро живое!» была бы лучшей критикой самого достойного произведения искусства. Есть критика, которые не говорят ничего, кроме этого, только они делают это более широко.
Поэзию можно критиковать только через поэзию. Критика, которая само по себе не является произведением искусства, ни в содержании, как представление о необходимом впечатлении в процессе творения, ни через ее прекрасную форму и в его либеральном тоне в духе старой римской сатиры, не имеет права на гражданство в сфере искусства.
Поскольку поэзия бесконечно ценна, я не понимаю, почему она должна быть более ценной, чем то или то, что также является бесконечно оправданным. Есть художники, которые, возможно, не считают искусство слишком великим, потому что это невозможно, и все же они недостаточно свободны, чтобы иметь возможность подняться выше своих лучших достижений.
