Я не участвую, чтобы знать больше, но игнорировать меньше.
У кого запрещено женщин заниматься частными и индивидуальными исследованиями? Разве они не являются рациональной душой, как люди?
Можно совершенно хорошо философствовать во время приготовления ужина.
Я иду под твоими ручками, и я не то, чем я действительно являюсь, а то, что вы предпочитаете представить меня.
Аристотель мог бы знать гораздо больше, если бы готовил.
Поскольку любовь - это союз, она не знает крайностей расстояния.
Все, что вы получаете, измеряется не в соответствии с его фактическим размером, а скорее всего принимающего судна.
O Кто больше виноват: тот, кто грешит за оплату - или тот, кто платит за грех?
По моему мнению, лучше всего уничтожить тщеславие в моей жизни, чем уничтожить мою жизнь в тщеславии.
Я верил, что когда я вошел в этот монастырь, я сбежал от себя, но, увы, бедный меня, я привел себя с собой!
Но, леди, как женщины, какая мудрость может быть нашей, если не философией кухни? Луперчио Леонардо хорошо говорил, когда сказал: «Насколько хорошо можно философствовать при приготовлении ужина». И я часто говорю, что, наблюдая за этими тривиальными деталями: если бы Аристотель подготовил Vituals [sic], он бы написал больше.
В самой потере я нахожу заседание: потеряв сокровище, я нечего бояться.
Мне еще не было три года, когда моей маме решила отправить одну из моих старших сестер, чтобы научиться читать в школе для девочек, которых мы называем Амигасом. Привязанность и вред заставили меня следовать за ней, и когда я наблюдал, как ее учили ее урокам, я был так воспален желанием узнать, как читать, это обманывает - так я знал, что это - любовница, я Сказал ей, что моя мама тоже хотела, чтобы у меня тоже были уроки. ... Я узнал так быстро, что до того, как моя мама узнала об этом, я уже могла прочитать.
Редкий тот, кто уступит гениальности.
... лишение является источником аппетита.
Один из них будет соблюдать и признаться, что другой - благороднее, чем он, что другой богаче, более красивее, и даже что он более изучен, но что -то еще богаче по разуму, едва ли признается: редкий тот, кто уступит гению.
Должен ли я жить в ночи рабства, и все удовольствие вылететь далеко за пределы моего слабого зрения навсегда?
