В каждом случае беспокойства мы должны уходить на молитву, чтобы мы могли дать место благодати и свету Бога, а затем сформировать наши решения, не испытывая никакой боли в отношении того, какой у них может быть успех. В величайших искушениях, единственном взгляде на Христа и едва произносив его имя, чтобы преодолеть злого, так что это сделано с уверенностью и спокойствием духа.
День благодарения неотделим от настоящей молитвы; Это практически связано с этим. Тот, кто всегда молится, когда -либо справляется с похвалой, будь то в легкости или боли, как за процветание, так и за величайшие невзгоды. Он благословляет Бога во всем, смотрит на них как к тому, чтобы приходить от него и получает их ради него, не выбирая и не отказываясь, любить или не любить, что угодно, но только так, как это приятно или неприятно для его совершенной воли.
В руках [Божьего] детей, это еда для голодных, пить за жажду, Раймо для голых. Это дает путешественнику и незнакомцу, куда отложить голову. Мы можем поставить место мужа вдове и отца без отца. Мы можем быть защитой для угнетенных, средств здоровья больным, легкостью для тех, кто испытывает боль. Это может быть так же, как слепо, как ноги к хромым: да, подъемник от ворот смерти!
Даже в самых больших страдах мы должны дать показания Богу, что, получая их из его руки, мы испытываем удовольствие среди боли, от того, что он любит нас, и которого мы любим.
Считайте, что все эти муки тела и души не имеют перерыва. Будьте их страданиями очень экстремальными, будь его болью настолько интенсивной, нет возможности их обморожения, нет, не на один момент ... все они все глаза, все ухо, все смысл. Каждое мгновение их продолжительности можно сказать обо всей их кадре, что они «дрожат живы, и умны и мучится на каждой пор». И из этой продолжительности нет конца ... ни боль тела, ни души не являются ближе к концу, чем миллионы лет назад.
Злые будут грызть их языки за страдания и боль; Они проклинают Бога и смотрят вверх. Там собаки ада, гордости, злобы, мести, ярости, ужаса, отчаяния, постоянно набожных их.
