Удовольствие, которое мы испытываем при критике, лишает нас от перемещения очень красивых вещей.
Линсть порождает утомление, и это ставит людей в поиски диверсий, игры и компании, на которых, как бы он ни был постоянным сопровождающим; Тот, кто много работает, достаточно, чтобы сделать с собой иначе.
Мы должны молчать о тех, кто у власти; хорошо говорить о них почти подразумевает лесть; Говорить о них, когда они живы, опасно, и когда они мертвы, трусливо.
Удовольствие, которым пользуется честь, в сознании выполнения своего долга, - это награда, которую он платит себе за все свои боли.
Мы ищем свое счастье вне себя, и, по мнению людей, мы знаем, что являются льстяными, неискренними, несправедливыми, полными зависти, каприза и предрассудков.
Ничто не держится дольше, чем среднее состояние, и ничто не тает раньше, чем большое.
Есть несколько жен, настолько идеальных, что не дают своим мужьям хотя бы раз в день веские причины покаяться в том, что когда -либо женились, или, по крайней мере, завидуют тем, кто не замужем.
Шоу определенного количества честности является в любой профессии или в бизнесе, который является самым верным способом разжигания богатых.
Coxcomb - это тот, кого Simpletons считает человеком заслуг.
Самое изысканное удовольствие - это доставляет удовольствие другим.
Если это правда, что человек богат, кто ничего не хочет, мудрый человек - очень богатый человек.
Мужчина может обмануть женщину своей фиктивной привязанностью к ней, при условии, что у него нет настоящей привязанности в другом месте.
Каждый человек ценится в этом мире, как он показывает своим поведением, что он хочет быть оцененным.
Точное противоречие того, что вообще считается, часто является правдой.
Если вы хотите, чтобы вас держали в уважении, вы должны соблюдать только с теми, кто оценивается.
Два совершенно противоположных качества в равной степени предвзят наши умы - привычки и новизну.
Измешивание часто является результатом бедности остроумия.
Гордому человеку трудно простить человека, который нашел его виноватым, и у которого есть хорошие основания, чтобы жаловаться на него; Его гордость не заслуживает до тех пор, пока он не восстановит преимущества, которые он потерял, и не поставит другого человека в неправоту.
Те же самые пороки, которые огромны и не подлежат невозможности в других, мы не чувствуем себя в себе.
Дети властны, сверхмолитны, страстны, завидуют, любознательны, эгоистичны, холодны, непостоянны, робки, невозмутимы, лжецы и диссемблеры; Они смеются и легко плачут, чрезмерны в своих радостях и печали, а также о самых пустяковых объектах; Они не несут боли, но любят наносить это на других; Уже они мужчины.
Для некоторых людей говорить и разговор - это одно и то же. Они злобны и горьки; Их стиль наполнен желчным и полыми; Измешивание, злоупотребление и оскорбления текут из их губ, как слюна.
Этот человек хорош, кто делает добро с другими; Если он страдает из -за того, что он делает, он очень хорош; Если он страдает от рук тех, кому он сделал добро, то его доброта настолько велика, что это может быть улучшено только большими страданиями; И если он умрет от их рук, его добродетель не может идти дальше: это героическое, это идеально.
Если наша жизнь несчастна, это больно нести; Если он счастлив, это ужасно потерять, поэтому один довольно равен другому.
Зубчатка часто является лишь простостью интеллекта.
Ничто не заставляет нас лучше понимать, что, по мнению Провиденса, он дает людям, предоставляя им богатство, деньги, достоинства и другие преимущества, чем то, каким образом они распределены, и такого рода мужчин, которые имеют самую большую долю.
