... евреи должны научиться говорить без оправданий, без двусмысленности: несмотря на нашу историю и наше бессильное в прошлом, несмотря на все несправедливости, которые мы пережили,-теперь палестинцы являются жертвами угнетения, а их угнетатели-это угнетатели Израильтяне.
Стремления большинства людей-безопасность, удовольствие, досуг, значимая работа, творческие и интеллектуальные занятия-поддерживаться. Эти желания и мечты не позорны. Поддерживая их, мы демонстрируем солидарность с рабочими людьми, для которых это роскошь, а не Givens.
То, за что мы скорбим не на потерю грандиозного видения, а скорее потеря общих вещей, событий и жестов ... Одиночность - это самая драгоценная вещь, за которую мы борем, за что боролись евреи Варшавского гетто. Не благородные причины или абстрактные теории. Но право продолжать жить с чувством цели и чувством самооценки-обычной жизни.
... Я перестал хотеть выполнять какую -либо работу. Вся работа - чушь. Все это знают. Независимо от того, сколько телефонов и расширений, независимо от того, сколько секретарей, независимо от того, сколько имен в Rolodex. Это все чушь.
Я никогда не слышал о традиции среди евреев, которая поощряет нас поддерживать различия друг друга. Довольно наоборот. Меня всегда учили, что евреи навсегда видят друг друга как горькие враги, чьи различия непримиримы.
Польша остается Нэндзе Хейм, нашим домом, независимо от того, насколько горькими воспоминаниями, как наполнены разочарованием и предательством. Amerike IZ, Америка - это изгнание, иностранная земля, в которой я говорю на иностранном языке. Но я никогда не буду жить в Польше. Я не хочу, хотя я не вижу конца трауру.
... Я посторонний, лесбиянка, шиксе. Еврейская община не моя община. Но как еврей-как еврей в христианском, антисемитском обществе-еврейская община и всегда останется моей общиной. Враг и союзник.
Как мы работаем вместе? Ибо, если мы хотим освобождения для женщин, то мы стремимся построить общество, в котором эти расстояния-класса и экономики-диссертация, и все наши подлинные различия-культуры, личности, сексуальности, таланты и стремления ... появляются и одинаково питаются.
Большинство еврейских феминистков и геев, которые я знаю, остаются злыми и разочарованными еврейскими прогрессивами. Глубоко приверженные прогрессивным причинам, часто в авангарде политических действий, еврейские феминистки и геев оказываются борющимися за права других без надежных знаний, с которыми другие будут бороться за нас.
Для большинства феминистков среднего класса, как и для большинства не феминистов среднего класса, женщины рабочего класса остаются таинственными существами, которые нужно обратиться к некоторым абстрактным способом. Нет подключения. Нет солидарности.
... Я знаю горький факт, что большинство жизней невероятно потрачено впустую, что возможности для развития идентичности, для получения удовольствия, для достижения чувства самооценки ограничены и, не только недостаточно развиты, но в большинстве случаев вообще не развивались ... Потому что никто не думает, что домохозяйка, или мать, или машинистку есть что развиваться.
