Желание и потеря воли приносят ущерб, что может привести к страху и принуждению. В результате мы подавляем негативные эмоции, которые нас учили, чтобы быть постыдными и скрывать, такие как боль, гнев, печаль и обида. Я беру эти сложные и разнообразные эмоции, окруженные безвестностью, абсурдом, противоречием и событиями из нашего контроля, таких как трагедия, и проецируя их в моей работе. Поэтому я понимаю, что образы могут генерировать страх, растерянность и беспокойство в аудитории, и если их трудно отвернуться, это только означает, что мое намерение было сообщено.
Прежде чем она станет человеком, шаман - прежде всего автомобиль для получения и выражения горя и негодования людей в обществе. Потусторонняя сила, которую вы видите во время интуиции, - это бушующая попытка забыть и преодолеть слабость себя и возможно, потому что она несет весь гнев и негодование людей против угнетения. Необыкновенные действия, совершенные с замечательным преувеличением, встречаются с человеческим инстинктом, чтобы снести свои собственные ограничения, создавая катарсис.
Искусство-это расширение духовного процесса, который разворачиваются шаманы, чтобы продемонстрировать связь мира за пределами реальности.
Трудно определить катарсис. Но я думаю, что только те, кто признает и реагирует на невидимые миры и энергии, могут использовать силу этих источников. Катарсис, который я испытал со всем своим телом во время кишки, отражено в моей работе.
Для шамана все, что считалось табу, разорвалось на части, и человек чувствует удовлетворение от освобождения от агонии посредством витации и смеха. Следовательно, можно сказать, что шаманизм разработал средства для борьбы с препятствиями, угнетением и отчаянием, которые, как правило, препятствуют жизни.
Женский опыт на протяжении всей истории Кореи сопровождался физической и психической болью. Этот негативный аспект корейской истории является одной из движущих сил моей работы. Представьте, что превзойти время и пространство для жизни в теле другого человека - это не только один из ключевых элементов, которые формируют мою работу, но и возможность вернуться и понять, как женщины давно рассматриваются и обращаются в Корее.
Шаманизм имеет долгую историю и существует и по сей день из -за его связей с универсальными эмоциями, такими как счастье, печаль, обида и любовь. Он может функционировать как выход во время борьбы с жизнью и смертью и бременем нелепостей общества, включая разрыв между богатыми и бедными. Это открывает способ противостоять реальности.
Черный не означает темноту, связанную со смертью или ничто, а тьма, которая сочетает все и обладает возможностью творения, временной смертью, которая охватывает возрождение.
Не только волосы являются частью тела, но и потому, что они продолжают расти какое -то время после смерти, они считались символом жизни и духовной силы. Точно так же волосы для меня - это элемент тайны и интригующий субъект, который пробуждает мое воображение.
Ткани, которые я использовал в своей работе, атлас и Сатин. Сатин очень глянцевый и далеко не роскошный. Яркие сплошные цвета с слишком большим блеском кажутся безвкусными, жалкими и вызывающими ностальгию. Такие ткани напоминают силу хаоса в пространстве шамана: чрезмерные приношения еды на критические расколы, китчи, провокационные оттенки, энергичные танцы, жалобное пение, абсурдные подходы крика и смеха, а также самооплату.
Звуковые слова не могут быть поняты только с помощью формального изучения языка. Они чувствуют себя, когда вы погружаетесь в культуру или образ жизни, который становится частью вас. Японский язык изобильный с помощью ономатопеи. Несмотря на то, что я жил в Японии долгое время, звуковые слова все еще являются неопределенной территорией. И я думаю, что новые слова создаются каждый день. Даже когда я не знаю ни слова, я иногда могу подключить его к значению, используя ощущения, создаваемые звуками, что, похоже, я играю со словами.
Люди склонны бояться и презирать шаманов, но обращаются к ним во времена отчаяния. Такое противоречие является человеческой характеристикой, не так ли? Я больше тянулся к человеческой драме шаманов - их опыта в обществе и борьбе с идентичностью - чем их трансцендентальная сила. Их радикальная жизнь позволяет им сопереживать другим и обеспечивать утешение.
Если вы рождены женщиной и живете как единое целое, вы не можете отрицать свою связь с феминизмом. Я думаю, что если ты женщина, ты феминистка. Что касается моей работы, я не хочу, чтобы она была интерпретирована исключительно с феминистской точки зрения, конечно, но для женщины не интересуется феминизмом, или сказать, что она не касается ее самоотречения. Я знаю, что сексизм все еще существует в различных обществах и системах, будь то явно или тонко. Мы, однако, намного лучше, чем предыдущие поколения.
В моей работе волосы обозначают поток жизни до освобождения от боли. Я наполняю волосы человеческой борьбой, такой как глубоко укоренившиеся тревоги, упрямая привязанность к жизни, навязчивые идеи и ограничения. Появляясь жидкостью, как живой организм, волосы символизируют долговечность и терпение, но когда это кажется грубым, волосы выражают энергичную жизненную силу и свободу.
Субъекты в моей работе кажутся неопознанными призраками, которые нельзя сказать, что это мир. Я решил назвать их воплощениями. В различных религиях, мифах и легендах слово «воплощение» относится к рождению или появлению трансцендентных существ в форме людей или других тел. Если «воплощение» обозначает появление абстрактного существо в какой -то конкретной форме, на церемонии кишечника, шаман можно считать воплощением наших желаний, надежд и печали. Воплощения, которые появляются в моей работе, всегда являются новыми, и я впервые встречаю их, рисуя их.
