Человек повсюду в целях.
Как только мы осознаем чувство и пытаемся внести соответствующую форму, мы занимаемся деятельностью, которая, далеко не искренняя, подготовлена (как любой художник, если он искренен, скажет вам), чтобы смиренные чувства, чтобы соответствовать форме. Чувство художника к форме сильнее бесформенного чувства.
Современный художник по своей природе и судьбе всегда индивидуалист.
Чем дальше продвигается общество, тем более четко индивид становится антитезой группы.
Поэзия - это творческое выражение; Проза - это конструктивное выражение ... под творческим я имею в виду оригинал. В поэзии слова рождаются или возрождаются в акте мышления ... между словами и мыслью нет времени, когда пишет настоящий поэт, они оба происходят вместе, и как мысль, так и слово - поэзия.
Это был Ницше, который сначала заставил нас осознавать значение человека как термина в эволюционном процессе в этой части эволюционного процесса, который еще предстоит иметь место.
Если современное искусство создало символы, которые незнакомы, этого только следовало ожидать.
Никто серьезно не верит в социальную философию непосредственного прошлого.
Классист и натуралист, который имеет много общего с ним, отказываются видеть в самых высоких произведениях искусства что -либо, кроме осуждения, чувствительности и мастерства. Романтик не может быть удовлетворен таким нормальным стандартом; Для него искусство по сути является иррациональным - опыт за пределами нормальности, иногда разрушительный для нормальности, и, по крайней мере, вызывающий воспоминание о том состоянии чудеса, которое является состоянием ума, вызванным сразу необъяснимым.
Особенность скульптуры заключается в том, что она создает трехмерный объект в космосе. Живопись может стремиться дать на двумерной плоскости, иллюзию пространства, но само пространство является воспринимаемой величиной, которая становится особой проблемой скульптора. Мы можем сказать, что для художественного пространства - роскошь; Для скульптора это необходимость.
Спонтанность недостаточно - или, чтобы быть более точной, спонтанность невозможна, пока не появится бессознательная координация формы, пространства и зрения.
Мой собственный ранний опыт в войне заставил меня подозревать ценность дисциплины, даже в той сфере, где его так часто рассматривается как первая необходимая для успеха.
Характерное политическое отношение сегодняшнего дня - это не позитивное убеждение, а отчаяние.
Я не могу себе представить, что нет общества, которое не воплощает какой -то метод арбитража.
Единственный грех - это уродство, и если мы поверили в это со всем нашим существом, все другие действия человеческого духа можно было бы оставить позаботиться о себе.
Если человек является подразделением в корпоративной мессе, его жизнь не просто грубость и короткая, а скучная и механическая.
Наиболее общим законом в природе является справедливость-принцип баланса и симметрии, который направляет рост форм в соответствии с наибольшей структурной эффективностью.
Принцип справедливости впервые стал в качестве доказательства в римской юриспруденции и был получен по аналогии с физическим значением слова.
Это важное различие-даже оппозиция-между картиной и фильмом: картина составлена субъективно, объективно. Как бы высоко мы оценили функцию автора сценариев-в реальной практике, она оценивается очень низко-мы должны признать, что фильм не транспонируется напрямую и свободно из ума с помощью послушной среды, такой как краска, но должен быть вырезан Часть избивающего материала реального видимого мира.
Эти группы в обществе могут различить в соответствии с тем, как, как армия или оркестр, они функционируют как единое тело; или объединены ли они просто для защиты своих общих интересов и иным образом функционировать как отдельные лица.
Однако чувство исторической преемственности и чувство философской прямоты не могут быть скомпрометированы.
Я отрицаю, что вы можете построить любое постоянное общество без какого -либо такого мистического духа.
В эволюции человечества всегда была определенная степень социальной согласованности.
Я называю религию естественной властью, но обычно она рассматривалась как сверхъестественная власть.
Предполагается, что правильный вид общества является органическим, который является не просто аналогичным органическому существу, но на самом деле живая структура с аппетитами и пищеварением, инстинктами и страстями, интеллектом и разумом.
