Какое время [обсудить богословие]? Всякий раз, когда мы свободны от болота и шума без, и наш командный факультет не смущается иллюзорными, блуждающими изображениями, как бы нам, как бы приводили нас, смешивать прекрасный сценарий с уродливым рисованием или сладко пахнутым ароматом со слизью. Нам на самом деле нужно «быть все еще» (Пс. 46:10), чтобы узнать Бога, и когда мы получаем возможность, «судить прямо» (Пс. 75: 2) в богословии.
... хотя все мышления жаждут Бога, первая причина, это бессильно ... понять его. Устал от тоски, который его грошивает, и, небрежно от стоимости, он пытается вторая притяжение. Либо он смотрит на вещи видимыми и делает их Богом - грубой ошибкой, потому что то, что видимое, более возвышенное, более богоподобное, чем его наблюдатель ... - или иначе он обнаруживает Бога через красоту и порядок виденных вещей, используя зрелище как руководство к тому, что выходит за зрелище, не теряя Бога через величие того, что он видит.
Есть один Бог и один посредник между Богом и человеком, человеком Иисусом Христом (ср. I Тим. 2: 5). Ибо он все еще сейчас умоляет как человек за мое спасение; ибо он продолжает носить тело, которое он предполагал, пока он не сделает меня Богом силой своего воплощения; Хотя он больше не известен после плоти (ср. II Кор. 5:16)? Я имею в виду, страсти плоти, то же самое, кроме греха, как и наш.
Но как старая путаница языков была похвальной, когда люди, которые были из одного языка в злах и нечестиве, даже когда некоторые сейчас нынется, строили башню; Ибо путаница их языка единство их намерения было разбито, и их начинание уничтожило; Гораздо более достойная похвалы является настоящим чудесным. За то, что их вылит из одного духа на многих людей, это снова приводит их в гармонию. И есть разнообразие подарков, которые нуждаются в еще одном дар, чтобы различить, что является лучшим, где все заслуживают похвалы.
Никто еще не обнаружил или никогда не узнает, что Бог в Его природе и сущности ... мы, со временем, «знаем, как мы известны» (I Кор. 13:12). Но в настоящее время то, что нас достигает Явно более блестящие знания, чем другие, не одинаково освещенные. Это превосходство было рассмотрено знанием в полном смысле не потому, что это было на самом деле, а в отличие от относительных сильных сторон.
Может ли кто -нибудь быть отцом, не начав быть одним? Да, тот, кто не начал его существование. То, что начинает существовать, начинает быть отцом - Бог Отец не начался вообще. Он отец в истинном смысле, потому что он тоже не сын. Точно так же, как сын в истинном смысле, потому что он не отец. В нашем случае слово «отец» не может быть по -настоящему уместным, потому что мы должны быть отцами и сыновьями.
Кто должен слушать дискуссии о богословии? Те, для кого это серьезное начинание, а не просто еще один предмет, как и любой другой для развлечения в небольших разговорах, после гонок, театра, песен, еды и секса: потому что есть люди, которые считают болтовня по теологии и умному развертыванию аргументов как одно из их развлечений.
![Какое время [обсудить богословие]? Всякий раз, когда мы свободны от болота и шума без, и наш командный факультет не смущается иллюзорными, блуждающими изображениями, как бы нам, как бы приводили нас, смешивать](http://cdn.myquotes.org/uploads/gregory-of-nazianzus/kakoe-vremya-obsudit-bogoslovie-vsyakiy-raz-kogda-myi-svobodnyi-ot-bolota-i-shuma-bez-i-nash-komandnyiy-fakultet-ne.jpg)
