Подтвердить - это не для того, чтобы нести, носить или использовать себя к тому, что существует, а в противоречии, чтобы не безрассудно, неуравновешенность и освободить то, что живет.
Разрыв Ницше с Шопенгауэром опирается именно на этот момент; Это вопрос знания, является ли воля унитарной или множественной.
Язык не считается, чтобы верить, а подчиняться, и заставлять газеты послушания, новости, продолжать избыточность, поскольку они рассказывают нам, что мы должны думать, удерживать, ожидать и т. Д. Язык не является ни информационным, ни коммуникационным. Это не общение информации, а нечто совершенно другое: передача слов порядка, либо из одного утверждения в другое, либо в каждом утверждении, поскольку каждое утверждение совершает акт, а акт совершается в заявлении
Мораль обычаев, дух законов, создает человека, освобожденного от закона.
Вера обязательно неверно, что отвлекает и удушает эффективное производство
Что касается ответственности или безответственного, мы не признаем эти понятия, они для полицейских и психиатров за зал суда.
Оценки, по сути, являются ... способами существования, способы существования тех, кто судит и оценивает.
Разве не в первую очередь из -за того, что он становится животным?
Можете ли вы использовать силу наркотиков без их вступления во владение, не превращаясь в ошеломленного зомби?
Когда Ницше восхваляет эгоизм, он всегда агрессивный или полемический способ, против добродетелей, против добродетели бескорыстности (z III «трех злых вещей»). Но на самом деле эгоизм - плохая интерпретация воли, так же, как атомизм - плохая интерпретация силы. Для того чтобы эгоизм был необходим, чтобы быть эго.
Целью критики является не концы человека или разума, а в конце концов, оверман, преодолевший, овесный человек. Смысл критики - это не оправдание, а другой способ ощущения: другая чувствительность
Вместо того, чтобы играть в вечную невозможность революции и о возвращении военной машины в целом, почему бы не думать, что новый тип революции в ходе становления возможным и что все виды мутирующих, живых машин ведет Войны, объединены и отслеживают плоскость последовательности, которая подрывает плоскость организации мира и государств?
Что важно, это больше не подпись или число, а код: код - это пароль.
У DH Lawrence было впечатление, что психоанализ закрывает сексуальность в странной коробке, нарисованной буржуазными мотивами, в своего рода довольно отвратительном искусственном треугольнике, тем самым удушая всю сексуальность как производство желания, чтобы повторно его повторно иначе Линии, сделав его грязный маленький секрет, грязный маленький семейный секрет, частный театр, а не фантастическая фабрика природы и производства
То, что интересует нас в операциях стриации и сглаживания, так это именно отрывки или комбинации: как силы работают в космосе, постоянно его протягивают, и как в ходе своей полосы он развивает другие силы и излучает новые плавные пространства.
Либо это складка бесконечной, либо постоянные складки [Replis] конечности, которые изгибают снаружи и составляют внутреннюю.
Философия не в состоянии внешнего размышлений о других областях, а в состоянии активного и внутреннего союза с ними, и она не более абстрактная и не сложнее.
Согласно закону Беккета или Кафки, есть неподвижность за пределами движения: помимо стояния, сидит и не сидит, лежа, за пределами которого кто -то, наконец, рассеивается.
Далекий от психологической черты, дух мести - это принцип, от которого зависит вся наша психология.
Только мысль способна изобретать художественную литературу состояния, которое является универсальным по праву, возвышения состояния до уровня универсальности де -jure
Психоаналитики склонны к абстрактному производству мужчин, то есть идеологически, для культуры. Это Эдип, который производит человека таким образом и дает структуру ложному движению бесконечного прогрессирования и регрессии
Закон не известен, так как в нем нечего знать. Мы сталкиваемся с ним только благодаря его действию, и он действует только через свое предложение и исполнение. Это не отличается от приложения. Мы знаем это только через его отпечаток на нашем сердце и нашей плоти: мы виновны, обязательно виновны. Вина похожа на моральную нить, которая дублирует нить времени.
Одним из основных мотивов работы Ницше является то, что Кант не провел истинную критику, потому что он не мог представить проблему критики с точки зрения ценностей.
