Тогда вы начинаете видеть, какой мир мы создаем? Это полная противоположность глупым гедонистическим утопиям, которую себе представляли старые реформаторы. Мир страха, предательства и мучений, мир растоптания и растоптавания, мир, который будет расти не менее, но более беспощадно, как это усовершенствовает. Прогресс в нашем мире будет прогрессом в направлении большей боли.
Перед лицом боли нет героев.
Конечно, вся «прогрессивная» мысль о том, что люди не хотят ничего не желают, не простые, безопасность и избегание боли ... Гитлер, потому что в своем безрадосном уме он чувствует это с исключительной силой, знает, что люди не только хотят Комфорт, безопасность, короткие рабочие часы, гигиена, контроль над рождением и, в целом, здравый смысл; Они также, по крайней мере, периодически, хотят борьбы и самопожертвования, не говоря уже о барабанах, флагах и верности. Однако они могут быть такими же экономическими теориями, фашизм и нацизм психологически гораздо более эпохи, чем любая гедонистическая концепция жизни.
Основным мотивом для несвязанности является желание убежать от боли жизни и, прежде всего, от любви, которая, сексуальная или несексуальная, является тяжелой работой.
Он поразил, что в моменты кризиса один никогда не борется с внешним врагом, но всегда против своего тела ... на поле битвы, в камере пыток, на тонущем корабле, проблемы, за которые вы боретесь, всегда забыты , потому что тело набухает до тех пор, пока оно не наполнит вселенную, и даже когда вы не парализованы страхом или криком от боли, жизнь-это момент борьбы с голодом, холодом или бессонницей, против кислого живота или ношенного зуба Полем
От боли вы могли бы пожелать только одной вещи: это должно остановиться. Ничто в мире не было так плохо, как физическая боль. Перед лицом боли нет героев.
Он подумал с некоторым удивлением биологической бесполезности боли и страха, предательство человеческого тела, которое всегда замерзает в инерцию в тот момент, когда необходимы особые усилия.
Многие люди искренне не хотят быть святыми, и вполне вероятно, что некоторые, кто достигает или стремится к святости, никогда не чувствовал большого искушения быть людьми. Если бы кто-то мог следовать за ним к его психологическим корням, я бы полагал, что основным мотивом «не связанного» является желание избежать боли жизни и, прежде всего, от любви, которая, сексуальная или не являющаяся Сексуальная, это тяжелая работа.
Сегодня был страх, ненависть и боль, но нет достоинства эмоций, нет глубоких или сложных печали.
Никогда, по какой -либо причине на земле, не могли бы вы пожелать увеличить боль. От боли вы могли бы пожелать только одной вещи: это должно остановиться.
