Конкурентоспособность - это такая же часть нашей природы, как и сочувствие. Идеал, на мой взгляд, - это демократическая система с экономикой социального рынка, потому что он учитывает обе склонности.
Мы начинаем постулировать острые границы, например, между людьми и обезьянами, или между обезьянами и обезьянами, но на самом деле имеем дело с песчаными замками, которые теряют большую часть их структуры, когда море знаний промывает над ними. Они превращаются в холмы, выровнявшиеся еще больше, пока мы не вернемся к тому, куда нас всегда ведет эволюционная теория: мягко наклонной пляж.
Будущие преимущества редко фигурируют в умах животных.
Я называю представление о том, что мы не что иное, как убийственные обезьяны, ошибки Бетховена. Бетховен был дезорганизован и грязный, и все же его музыка - воплощение порядка.
Существует мало доказательств того, что другие животные судят о целесообразности действий, которые не влияют напрямую.
Наука по своей сути не хороша.
Мы, которые думаем, как животные, живущие в небольших группах, должны структурировать глобальный мир. Мы верим в универсальные права человека и считаем, что расизм и война не правы. С другой стороны, наша природа - быть кооперативным и любить почти исключительно с членами группы, к которой мы считаем.
Человеческая мораль немыслима без сочувствия.
Когда мы плохие, мы хуже, чем любой примат, который я знаю. И когда мы хороши, мы на самом деле лучше и более альтруистичны, чем любой примат, который я знаю.
Женщины избегают конфликта. Они боятся насилия. Мужчины, с другой стороны, менее склонны к раздорам. Но как только конфликт выходит из строя, мужчины намного лучше примиряются. В исследовании, проведенном в Финляндии, детей, которые ссорились, спросили, как долго они намеревались злиться друг на друга. Мальчики с гордостью сказали: «О, по крайней мере один или два дня». Девочки сказали «навсегда».
Если вы кооперативное животное, вам нужно посмотреть, что вы получаете. Если вы или даже целое сообщество, инвестируйте во что -то, но тогда несколько человек получают гораздо большую доходность, это не очень хорошая договоренность. Если это происходит последовательно, пришло время искать более выгодную договоренность. Вот почему мы настолько чувствительны к тому, как награды делятся.
Религия могла стать кодификацией морали, и она может ее укрепить, но это не это происхождение.
Исследования примирения у приматов продемонстрировали, что если значение взаимосвязи увеличивается между двумя сторонами, они более охотно заключают мир.
Война является уважаемой, если условия таковы, что затраты на войну выше, чем преимущества.
Если обе стороны заинтересованы в другой, шансы на то, что они убивают друг друга, будут уменьшены.
Это был не Бог, который познакомил нас с моралью; Скорее, это был наоборот. Бог был создан, чтобы помочь нам жить так, как мы чувствовали, что должны.
Будучи более систематически жестокими, чем шимпанзе, так и более чутко, чем бонобо, мы, безусловно, самая биполярная обезьяна. Наши общества никогда не бывают совсем мирными, никогда не полностью конкурентоспособными, никогда не правили чистым эгоизмом и никогда не совсем мораль.
Хорошо известно, что обезьяны в дикой природе предлагают спонтанную помощь друг другу, защищая от леопардов, или утешив проблемных компаньонов с нежными объятиями.
Большинство мужчин, вероятно, не захотят жить жизнью бонобо. Они постоянно цепляются за струны их матерей. Им не хватает способности принимать решения о своих собственных судьбах, что мы и мужские шимпанзе практически считаем наше право первородства.
Хотя слоны гораздо более отдаленно связаны с нами, чем с великими обезьянами, они, похоже, развили схожие социальные и когнитивные способности.
Интуитивная связь, которую дети чувствуют с животными, может быть огромным источником радости. Безусловная любовь, полученная от домашних животных, и отсутствие искусства в отношениях резко контрастируют с гораздо более сложными отношениями с членами их собственного вида.
Это не только посетители зоопарка, которые очарованы, но неловко в присутствии шимпанзе; То же самое относится и к ученым. Чем больше они узнают об этих великих обезьянах, тем глубже наш кризис идентичности, кажется, становится. Сходство между людьми и шимпанзе не только внешнее. Если мы посмотрим прямо и глубоко в глаза шимпанзе, умная, уверенная личность оглядывается на нас. Если они животные, что мы должны быть?
Осьминоги имеют сотни присосок, каждый из которых оснащен собственным ганглионом с тысячами нейронов. Эти «мини-мозги» взаимосвязаны, что делает для широко распределенной нервной системы. Вот почему отрубленная рука осьминога может ползти самостоятельно и даже забрать еду.
Исследования Бонобо начались в 70 -х годах и осуществились в 80 -х годах. Затем, в 90 -х годах, внезапно, бум они закончились из -за войны в Конго. Для бонобо и иронии было очень плохо, что люди с их войной мешали нам изучать хиппи в мире приматов.
Женщины бонобо образуют сильное сестринство. Они правят через женскую солидарность.
