Не заводите лучших друзей с меланхоличной грустной душой. Они всегда сильно загружены, и вы должны нести наполовину.
Я не удивлен, что ваше впечатление о смерти становится более оживленным, пропорционально возрасту и немощности приближают его. Бог использует это грубое испытание, чтобы не осознавать нас в отношении нашего мужества, заставить нас чувствовать нашу слабость и держать нас во всем смирении в его руках.
Даже если бы не было никакой команды молиться, наша слабость предложила бы это.
Прошлое, но живет в письменных словах: тысяча возрастов была пустой, если книги не вызывали их призраков, и сохранили бледные неподвижные оттенки, чтобы предупредить нас от губ без плоти.
Нет ничего более ложного и более нерешкового, чем всегда хотеть выбрать то, что нас убивает во всем. По этому правилу человек скоро разрушит свое здоровье, его бизнес, его репутацию, его отношения со своими родственниками и друзьями, на самом деле каждая хорошая работа, которую он дает Провиденс.
Я считаю, что мы соответствуем божественному порядку и воле Провидения, когда мы делаем даже безразличные вещи, которые принадлежат нашему состоянию.
Бог не решил спасти нас без крестов; Поскольку он не считал нужным создавать мужчин одновременно в полной энергии мужественности, но страдал от них, чтобы вырасти со степенями среди всех опасностей и слабостей молодости.
Если мы любим Его бесконечно больше, чем сами, мы делаем безусловную жертву здесь, то дух учит нас всех правде; Ибо вся истина в высшей степени содержится в этой жертве любви, где душа лишает себя всех, чтобы представить ее Богу.
Существует ряд религиозных, или, скорее, моральных писаний, которые учат, что добродетель - это определенный путь к счастью, и покойный к страданиям в этом мире. Очень полезная и удобная доктрина, и которой у нас есть только одно возражение, а именно, что это неправда.
Кресты бесполезны для нас, но, поскольку мы уступаем за ними и забываем себя.
В презрении на мелочи нет реального возвышения ума; Напротив, из слишком узких взглядов мы считаем те вещи, имеющие мало важности, которые на самом деле имеют такие обширные последствия.
Уныние - это не состояние смирения; Напротив, это раздражение и отчаяние трусливой гордости-ничего хуже; Независимо от того, наткнумся ли мы или падаем, мы должны только думать о том, чтобы снова подняться и продолжать в нашем курсе.
Царство Божье, которое находится внутри нас, состоит в нашем желании того, что Бог желает, всегда, во всех вещах и без оговорки; и таким образом приходит его королевство; Потому что его воля сделана, как и на небесах, так как мы не будем ничего, кроме того, что продиктовано его суверенным удовольствием.
Никакая человеческая сила не может навязать интенсиваниям человеческого разума: принуждение никогда не убеждает; Это только делает лицемеры.
У меня не было бы никакого желания, кроме как выполнить твою волю. Научи меня молиться; Молитесь во мне.
Существует два основных момента внимания, необходимых для сохранения этого постоянного духа молитвы, которые объединяют нас с Богом; Мы должны постоянно стремиться дорожить этим, и мы должны избегать всего, что стремится заставлять нас потерять это.
Говорить, двигаться, действовать в мире.
Позвольте мне пойти по стопам, о, Иисус! Я бы подражал тебе, но не могу без помощи твоей благодати! О скромный и скромный Спаситель, дайте мне знание истинного христианина, и что я могу охотно презирать себя; Позвольте мне выучить урок настолько непостижимый для разума человека, что я должен умереть перед собой от оставления, которое приведет к истинному смирению.
Наибольший дефект общего образования заключается в том, что мы имеем привычку получать удовольствие с одной стороны и усталость с другой; Вся усталость в обучении, все удовольствие в безделье.
Кровь нации не должна проливаться, кроме как собственное сохранение в пределах конечности.
Мы можем также терпеть все религии, поскольку сам Бог терпит всех.
Как правило, те истины, которые мы очень наслаждаемся, и которые проливают определенную степень практического света на то, что мы должны отказаться от Бога, являются лидерами божественной благодати, за которыми мы должны следовать без колебаний.
Настоящие друзья - наша самая большая радость и наша самая большая печаль. Почти было желать, чтобы все истинные и верные друзья истекали в тот же день.
Часто это наше собственное несовершенство, которое заставляет нас преодолевать несовершенство других; четкая любовь к себе других
Молитва настолько необходима, и источник стольких благословений, что тот, кто обнаружил, что сокровища нельзя помешать прибегнуть к нему, когда у него есть возможность.
