История - это способ сказать что -то, что нельзя сказать по -другому, и для рассказа требуется каждое слово, чтобы сказать, каково это значение. Вы рассказываете историю, потому что заявление было бы неадекватным. Когда кто -то спрашивает, о чем идет речь, единственная правильная вещь - сказать им, чтобы прочитать историю. Значение художественной литературы не является абстрактным значением, а опытным значением.
Я пишу, потому что не знаю, что я думаю, пока не прочитал то, что говорю.
Короче говоря, я обнаружил, что из прочтения моего собственного письма, что моя предмета в художественной литературе - это действие благодати на территории, в значительной степени удерживаемой дьяволом.
Всякий раз, когда я спрашивал, почему у южных писателей особенно есть склонность писать о уродах, я говорю, что это потому, что мы все еще можем распознать его.
Письмо похоже на рождение фортепиано в сторону. Любой, кто устойчив, либо талантлив, либо орехи.
В нас есть что -то, как рассказчики и слушатели историй, требует искупительного акта, который требует того, что то, что падает, по крайней мере, предлагается возможность восстановить.
Учитель английского в старшей школе выполнит свою ответственность, если он предоставит студенту возможность, которая является лучшим написанием прошлого, со временем придет, чтобы понять лучшее написание настоящего. Он будет преподавать литературу, а не общественные науки или мало уроков по демократии или обычаи многих земель. И если студент обнаружит, что это не на его вкусе? Ну, это прискорбно. Самый прискорбный. Его вкус не должен консультироваться; это формируется.
Люди без надежды не только не пишут романы, но и более того, они не читают их. Они не смотрят на что -либо, потому что им не хватает смелости. Способ отчаяния - это отказ иметь какой -либо опыт, и роман, конечно, - это способ иметь опыт.
Написание романа - это ужасный опыт, в ходе которого волосы часто выпадают, а зубы разрушаются. Меня всегда раздражают люди, которые подразумевают, что написание художественной литературы - это спасение от реальности. Это погружение в реальность, и это очень шокирует систему.
Одна из ужасных вещей в письме, когда вы христианин, заключается в том, что для вас конечная реальность - это воплощение, настоящая реальность является воплощением, и никто не верит в воплощение; То есть никто в вашей аудитории. Моя аудитория - люди, которые думают, что Бог мертв. По крайней мере, это люди, для которых я осознаю, пишу.
Помните, что вы не пишете историю, потому что у вас есть идея, но потому что у вас есть правдоподобный персонаж.
Написание-хороший пример самооплаты. Я никогда не забываю себя, за исключением случаев, когда я пишу, и я никогда не более полностью, чем когда пишу.
Я полагаю, что половина письма преодолевает отвращение, которое вы испытываете, когда садитесь к нему.
Короче говоря, я обнаружил, что из прочтения моего собственного письма, что моя предмета в художественной литературе - это действие благодати на территории, в значительной степени удерживаемой дьяволом. Я также обнаружил, что то, что я пишу, читается аудиторией, которая ставит мало запасов в Грейс или Дьявола. Вы обнаруживаете свою аудиторию одновременно и так же, как вы обнаружите свой предмет, но это дополнительный удар.
Я верю на полный рабочий день в письменных привычках ... вы можете обойтись без них, если у вас гений, но у большинства из нас есть только талант, и это просто то, что должно быть помогать постоянно физическим и умственным Привычки или это высыхает и отрывается, если вы должны сделать свои привычки в этом соответствии тому, что вы можете сделать. Я пишу только около двух часов каждый день, потому что это вся энергия, которая у меня есть, но я не позволяю ничему мешать эти два часа, одновременно и в том же месте.
Конечно, всегда неправильно говорить, что вы не можете этого сделать, или вы не можете сделать это в художественной литературе. Вы можете сделать все, с чем вы можете сойти с рук, но никто никогда не сошел с рук.
Я провожу три часа в день, пишущий, а остаток моего дня преодолел это.
... Симона Вейл - это загадка, которая должна держать нас всех смиренными, и мне это нужно больше, чем большинство. Также она является примером религиозного сознания без религии, о которой, возможно, рано или поздно я смогу написать.
Успех означает, что вас услышают и не стоят там и не говорите мне, что вы безразличны к услышанию. Вы можете написать для радости этого, но акт письма сама по себе не является полным. Это должно закончиться в своей аудитории.
В величайшей художественной литературе моральное чувство писателя совпадает с его драматическим чувством, и я не вижу возможности сделать это, если только его моральное суждение не является частью самого акта видения, и он свободен его использовать. Я слышал, что это сказала, что вера в христианскую догму является препятствием для писателя, но я сам больше ничего не нашел от истины. На самом деле, это освобождает рассказчика, чтобы наблюдать. Это не набор правил, который исправляет то, что он видит в мире. Это влияет на его сочинение в первую очередь, гарантируя его уважение к тайне.
Я писатель, потому что письмо - это то, что я делаю лучше всего.
Я пишу, чтобы узнать, что я знаю.
Не писать намного хуже, чем писать.
Проблема романиста, который хочет написать о встрече человека с Богом, заключается в том, как он сделает опыт-что является как естественным, так и сверхъестественным-понимающим и заслуживающим доверия, для своего читателя. В любом возрасте это было бы проблемой, но, по нашему мнению, это хорошо непреодолимый. Сегодняшняя аудитория - это та, в которой религиозные чувства стали, если не атрофировались, по крайней мере, парори и сентиментально.
Я пишу любой вид мусора, который будет охватывать основные очертания истории, тогда я могу начать ее видеть.
