Без языка мысль - это расплывчатая, неизведанная туманность.
Связь между значением и обозначенным является произвольным.
Окончательный закон языка, мы смеем сказать, что ничто не может проживать за один термин. Это является прямым следствием того факта, что лингвистические признаки не связаны с тем, что они определяют, и, следовательно, «а» не может обозначить что -либо без помощи «B» и наоборот, или, другими словами, оба имеют ценность Только разницей между ними.
Я почти никогда не серьезный, и я всегда слишком серьезно. Слишком глубоко, слишком мелко. Слишком чувствителен, слишком холодный. Я как коллекция парадоксов.
Время меняет все вещи; Нет причин, по которым язык должен избежать этого универсального закона
Речь имеет как индивидуальную, так и социальную сторону, и мы не можем представить себе одного без другого.
Лингвистическая система - это серия различий звука в сочетании с серией различий идей ...
Язык предоставляет лучшее доказательство того, что закон, принятый сообществом, - это то, что терпит, а не правило, на которое все свободно соглашается.
В жизни отдельных людей и обществ, язык является важным фактором, чем любой другой. Чтобы изучение языка оставалось исключительно в бизнесе горстки специалистов, было бы довольно неприемлемым положением дел.
Письменные формы скрывают наш взгляд на язык. Они не столько одежда, сколько маскировка.
Психологически наша мысль о его выражении выражения в словах-лишь бесформенная и нечеткая масса.
Например, почти все учреждения основаны на признаках, но эти признаки не вызывают напрямую.
Все, оставленные на его собственных устройствах, формируют идею о том, что происходит на языке, который очень далек от истины.
Язык предполагает, что все отдельные пользователи обладают органами.
Из всех социальных учреждений язык наименее поддается инициативе. Он сочетается с жизнью общества, и последний, инертный по природе, является главной консервативной силой.
В рамках речи слова подчиняются своего рода отношения, которая не зависит от первой и основана на их связи: это синтагматические отношения, о которых я говорил.
Внешняя речь, ассоциация, которая создается в памяти между словами, имеющими что -то общее, создает разные группы, серии, семьи, в которых очень разнообразные отношения получают, но принадлежат к одной категории: это ассоциативные отношения.
Только поскольку лингвистика стала более осведомленной о своем объекте исследования, IE воспринимает всю ее степень, очевидно, что эта наука может внести свой вклад в ряд исследований, которые будут интересны практически для всех.
Историку, среди прочего, полезно видеть наиболее распространенные формы различных явлений, будь то фонетические, морфологические или другие, и как языковой живет, продолжается и изменяются с течением времени.
Отныне языковые исследования больше не были направлены просто на исправление грамматики.
Любая психология систем знаков будет частью социальной психологии, то есть будет исключительно социальной; Он будет включать ту же психологию, что и в случае языков.
Лингвистика должна будет распознавать законы, действующие на языке, и строго рациональным, отделяя общие явления от таковых, ограниченных одной ветвью языков или другого.
Это одна из целей лингвистики, чтобы определить себя, распознать то, что принадлежит в его домене. В тех случаях, когда она опирается на психологию, это будет делать это косвенно, оставаясь независимым.
Фактически, с тех пор ученых, занимающихся своего рода игрой, сравнивая различные индоевропейские языки друг с другом, и в конечном итоге они не могли не задаться вопросом, что именно показали эти связи, и как их следует интерпретировать в конкретных терминах.
Первая из этих этапов - это грамматика, изобретенная греками и переносится неизменными французами. У него никогда не было философского взгляда на язык как такового.
