Чтобы увидеть другую сторону, защищать других людей, не несмотря на вашу традицию, а из -за этого, это сердце плюрализма
Вопрос о том, как люди ориентируются на религию по -разному или взаимодействуют друг с другом, будь то основано на конфликте или сотрудничестве, станет одним из самых интересных вопросов 21 -го века.
Религиозный плюрализм - это ни простое сосуществование, ни принудительное консенсус. Это форма упреждающего сотрудничества, которая подтверждает идентичность составляющих сообществ, подчеркивая, что благополучие каждого и всех зависит от здоровья целого. Это вера в то, что общее блага лучше всего обслуживается, когда у каждого сообщества есть шанс внести свой уникальный вклад.
Мы должны строить мосты, которые сильнее бомб, которые могут бросить другие люди
Я узнал гораздо больше об исламе в разговоре с евреями, христианами и индусами. Я чувствую, что это часть красоты жизни на земле - что мы открываем и развиваем то, что значит быть мусульманином, христианином или евреем, не в изоляции от других, а именно в отношениях с другими.
Покажите мне религию, которая не заботится о сострадании. Покажите мне религию, которая не заботится о управлении окружающей средой. Покажите мне религию, которая не заботится о гостеприимстве.
Когда тысячи людей обнаруживают, что их история также является чужой историей, у них есть возможность написать новую историю вместе.
Моя любимая единственная линия из Корана - от Суры 49:13, в которой говорится, что Бог сделал нас разными народами и племенами, что мы можем узнать друг друга, в том смысле, что разнообразие свято и было создано Богом. То, что мы, люди, предназначены для этого разнообразия, - это взаимодействие друг с другом и узнавать друг друга, потому что знание является святым, а плюрализм или позитивное взаимодействие святы.
Я думал о значении плюрализма в мире, где силы, которые стремятся разделить нас, сильны. Я пришел к одному выводу: мы должны спасти друг друга. Это единственный способ спасти себя.
Я мечтаю о мире, в котором люди из разных слоев Человек, который обращался к сербской паре с новым ребенком, ежедневно литром молока во время этой ужасной борьбы в бывшей Югославии, потому что он сказал, что даже если наши племена, наши народы, находятся на вой место друг с другом, есть что -то глубоко человеческое Я желаю, чтобы ваш ребенок выжил и в безопасности.
Научить вашего ребенка быть мусульманином только в мусульманских пространствах или только христианином в христианских пространствах означает, что вы учите их религиозной идентичности, которая имеет отношение к очень небольшой части их жизни, потому что подавляющее большинство Их жизнь в 21 -м веке будет жить во взаимодействии с другими.
Имейте большие мечты, но сосредоточьтесь только на том, что вы можете контролировать: свои собственные мысли, слова и действия. Это был путь Ганди ... по словам буддийского поэта Гари Снайдера, наша задача - переместить мир на миллион дюймов.
Один из лучших способов показать плюрализм в действии, чтобы люди могли вместе служить вместе, и это имеет так много преимуществ.
Куда бы я ни шел - от деревень за пределами Канди, Шри -Ланка, до общественных центров в Аммане, Джордан, до офисов в Государственном департаменте в Вашингтоне, округ Колумбия - я нахожу людей с аналогичной историей. Когда тысячи людей обнаруживают, что их история также является чужой историей, у них есть возможность написать новую историю вместе.
Слишком много людей думают, что линия веры разделяет мусульман, христиан или евреев и индусов, или просто сказать, что существует такая столкновение цивилизаций, и люди из разных религий неизбежно против друг друга, по своей природе. Я не верю в это на секунду. Я думаю, что линия веры делит тоталитаристов и плюралистов, то есть тоталитарные из разных религиозных слоев.
Тоталитаристы в мире очень, очень маленькие. Только самая маленькая часть человечества желает и действует на разрушение других. Плюралисты намного больше. Те из нас, кто верит в мир, в котором мы живем вместе - мы гораздо больше. Проблема в том, что мы еще не сделали наш случай во всем мире.
Религиозные экстремисты хотят показать нам, что единственная возможность для нас - убить друг друга, поэтому 11 сентября - это не только отвратительное убийство, но и глобальное выступление. Это также вкладывает идею в мир, идея разрушения.
Социальный предприниматель - это тот, кто знает, как создать идею реальности, и одна из великих идей нашего времени - плюрализм. Могут ли люди из разных фонов жить вместе в взаимном мире и лояльности? И нам нужно поколение молодых социальных предпринимателей, которые знают, как сделать эту великую идею реальностью в исторический момент, когда религиозные экстремисты, честно говоря, делают свою идею реальностью.
То, что мы, плюралисты, должны сказать людям, стоящим на линии веры, особенно молодых, нет, плюрализм - это желание создателя. Это самая большая возможность для человечества.
Я, как мусульманин, глубоко верю в различия в исламе. Но я также серьезно относимся к идее, что мы должны познакомиться друг с другом.
Я думаю, что молодые люди будут продолжать работу по плюрализму по двум причинам, на самом деле. Одним из них является потому, что это реальность мира, в которой они живут, и я думаю, что молодые люди из разных слоев просят себя, что для меня значит быть буддистом и дружелюбным баптистом?
Поиск Мекки в Америке объединяет социальную теорию и конкретную этнографию в значительный вклад в мусульман в Соединенных Штатах, освещая более широкие вопросы об интеграции меньшинств и групп иммигрантов на этом пути. Это важная работа и радость читать.
Я думаю, что мы живем в удивительно сетевом мире. Проблема с этим, конечно, заключается в том, что напряженность может проходить в наносекундах по всему Интернету, и поэтому напряженность между шиитами и суннитами в Багдаде или между протестантами и католиками в Белфасте - которые появляются в разных частях мира.
Социальный предприниматель - это тот, кто знает, как создать идею реальностью.
