Насколько необходимо развивать дух радости. Это психологическая истина, что физические акты почтения и преданности заставляют почувствовать себя набожным. Вежливый жест повышает уважение к другим. Действовать с любовью - значит начать чувствовать себя любящим и, конечно, вести себя радостно приносит радость другим, что, в свою очередь, заставляет себя чувствовать себя радостным. Я считаю, что мы призваны к обязанностям восторга.
Выключите радио. Уберите свою ежедневную бумагу. Прочитайте один обзор событий в неделю и проведите некоторое время на чтение хороших книг. Они тоже рассказывают о днях стремления и борьбы. Они другие века, а также наши собственные. Они заставляют нас осознать, что все времена опасны, что люди живут в опасном мире, в опасности, постоянно проигрываю или вылечивают душу и тело. Мы получаем какое -то чувство перспективы, чтение таких книг. Возобновляемая мужество и вера и даже радость, чтобы жить.
Я не знаю, как любить Бога, кроме как любить бедных. Я не знаю, как служить Богу, кроме как служить бедным .... Здесь, в этом великом городе девяти миллионов человек, мы должны, в этом районе, на этом улице, в этом приходе вернуть чувство общности, которое является Основа для мира в мире.
Акт любви, добровольный захват на себя от некоторой боли мира, повышает мужество, любовь и надежду на все.
Когда вы любите людей, вы видите в них все хорошее, все Христос в них. Бог видит Христа, Его Сына, в нас и любит нас. И поэтому мы должны увидеть Христа в других, и ничего другого, и любить их. Этого никогда не может быть достаточно. Там никогда не может быть достаточно размышлений об этом.
Подумайте, как может выглядеть мир, если бы мы позаботились о бедных, даже наполовину, так же хорошо, как и наши Библии!
Я давно пришел к выводу, что люди никогда не имеют в виду половину того, что они говорят, и что лучше игнорировать их разговор и судить только о своих действиях.
Мы не можем любить Бога, если мы не любим друг друга, и любить, мы должны знать друг друга. Мы знаем его в ломании хлеба, и мы знаем друг друга в разрыве хлеба, и мы больше не одиноки. Небеса - это банкет, а жизнь - это тоже банкет, даже с корочкой, где есть общение.
Не давайте бедным, ожидающим получить их благодарность, чтобы вы могли чувствовать себя хорошо. Если вы это сделаете, ваши пожертвования будут тонкими и недолговечными, и это не то, что нужно бедным; Это только импровизирует их дальше. Дайте только если у вас есть что -то, что вы должны дать; Дайте только если вы тот, для которого дают, является его собственной наградой.
Я не могу сильно беспокоиться о твоих грехах и страданиях, когда у меня так много моего. Я могу любить только вас, бедных попутчиков, попутчиков. Я не хочу добавлять одну наименьшую солому в бремя, которое вы уже несете.
Для каждого из нас есть чем заняться, работая над нашими собственными сердцами, изменяя наши собственные взгляды, в наших собственных районах.
Дорогой Бог, пожалуйста, увеличьте наши сердца, чтобы любить друг друга, любить нашего соседа, любить нашего врага, а также нашего друга.
Самая большая проблема дня - как привести к революции сердца, революции, которая должна начинать с каждого из нас?
Те, кто не видит Христа в бедных, действительно являются атеистами.
Еда для тела недостаточно. Должна быть еда для души.
Человек может идти за мир или голосовать за мир и может оказать некоторое небольшое влияние на глобальные проблемы. Но тот же человек является гигантом в глазах ребенка дома. Если мир должен быть построен, он должен начать с человека. Он построен кирпич от кирпича.
Чтобы накормить голодных, одевать обнаженного и укрывать гавань, не пытаясь изменить социальный порядок, чтобы люди могли кормить, одевать и укрыться, - это просто нанести паллиативы. Это должно показать отсутствие веры в своих стипендиатов, их ответственность как дети Божьи, наследники небес.
То, что я хочу выявить, так это то, как галька, брошенная в пруд, вызывает множество, которые распространяются во всех направлениях. И каждый из наших мыслей, слов и поступков - это так.
Может, тогда я молился за него, по -своему. Есть ли у Бога определенный способ молитвы, способ, которым Он ожидает, что каждый из нас будет следовать? Я сомневаюсь в этом. Я верю, что некоторые люди- много людей- молятся через свидетеля своей жизни, через работу, которую они делают, дружбу, которую они имеют, любовь, которую они предлагают людям, и получают от людей. С каких пор слова являются единственной приемлемой формой молитвы?
Святой Павел говорит, что мы все призваны быть святыми, и мы могли бы также преодолеть наш буржуазный страх перед именем. Мы также могли бы привыкнуть осознавать тот факт, что у всех нас есть некоторые святые.
Бедность - странная и неуловимая вещь. ... Я осуждаю бедность и защищаю ее; Бедность проста и сложна одновременно; Это социальное явление и личное дело. Бедность - неуловимая вещь и парадоксальная. Нам всегда нужно думать и писать об этом, потому что, если мы не являемся среди его жертв, его реальность исчезает от нас. Мы должны говорить о бедности, потому что люди изолированы своим собственным комфортом, упускают из виду это.
Истинная любовь деликатная и добрая, полная нежного восприятия и понимания, полная красоты и благодати, полной радости невыразимой. Там должен быть какой -то вкус этого во всей нашей любви к другим. Мы все единственные. Мы - одна плоть в мистическом теле, как говорят, что мужчина и женщина - одна плоть в браке. С такой любовью можно увидеть все новые; Мы бы начали видеть людей такими, какие они есть на самом деле, как Бог видит их.
Нам нужно изменить систему. Нам нужно свергнуть, а не правительство, поскольку власти всегда обвиняют коммунистов в сговоре, чтобы научить [США] делать », но эта гнилая, декадентская, гнилостная промышленная капиталистическая система, которая порождает такие страдания в бешеной герметизе Нью -Йорка Полем
Большая часть нашей жизни неважно, наполнена тривиальными вещами с утра до ночи. Но когда он преобразуется любовью, это интересно даже для ангелов.
С молитвой можно весело и даже счастливо. Без молитвы, как мрачное путешествие!
