Я говорю, что в нашем нынешнем теоретическом понимании идентичности сознания и идентичности сознания нет ничего недостатка. Проблема в том, что они нелогичен.
Философы иногда также используют «редукционистские» более строго, чтобы означать «идентичность типов» между психическими и физическими категориями и исключить «невредитивные физики», такие как метафизический функционализм.
Я не так уверен, что я редукционист в строгой смысле типа идентичности. Проблемы здесь грязные. Но я, безусловно, редукционист в более общем смысле, который противоречит элиминативизму и дуализму.
