И когда он пришел, он был плоским на спине на пляже в замерзшем песке, и шел дождь из низкого неба, и прилив был выход.
Звук ветра стал для меня тишиной. Когда это ушло, я остался с скрипкой кровью в голове и слуховым блеском всех этих маленьких волос на барабанной перепонке, дрожащих, как пьяный в уходе.
Это все очень запутанно. Я думаю, что я очень честен и откровенен, но я также горжусь тем, насколько я честен и откровенен - так куда бы это меня поставило?
Я думаю, что телевидение обнаруживает идею, что хорошее искусство - это просто искусство, которое заставляет людей любить и зависеть от автомобиля, который приносит им искусство.
Поклоняйтесь своему телу, красоте и сексуальному очарованию, и вы умрете за миллион смертей, прежде чем они наконец -то вас скорбят.
Скажите им, что в масках мужчин нет отверстий. Скажите им, как вы могли бы даже надеяться полюбить то, за что вы не можете схватить.
Но если я решу решить, что есть другой, менее эгоистичный, менее одинокий момент для моей жизни, не будет причиной того, что это решение будет моим желанием быть менее одиноким, а это значит страдать от большей общей боли? Может ли решение быть менее эгоистичным когда -либо быть чем -то другим, кроме эгоистичного решения?
Что с возрастом людей, накапливая все больше и больше личного опыта, их чувство истории напрягается, сужается, становится более личным? Так что в той степени, в которой они помнят события, имеющие социальное значение, они помнят только, например, «где они были», когда такие и то-то происходили. И так далее. Объективные события и данные становятся естественными и более субъективно окрашенными.
Он сказал, что она обошла свои чувства перед ней с рукой об окружающей среде и глоком 9 мм. В храм чувства, как террорист с заложниками, осмеливаясь стрелять.
Мы не заинтересованы в идее истории, разделяющей его валентность с читателем. Но собственная жизнь читателя «снаружи» история меняет историю.
Это может быть одним из способов начать говорить о различиях между ранними постмодернистскими писателями пятидесятых и шестидесятых и их современными потомками.
Есть ли у кого -нибудь объяснение, почему в окне зала наверху есть человеческая плоть?
В идеале, каждая часть искусства является своим уникальным объектом и его оценкой всегда присутствует.
Есть хорошее самосознание, а затем есть токсичное, парализующее, изнасилованное за психическим бедеинсом самосознание.
Удовольствие становится ценностью, телеологической конечной точки зрения. Вероятно, это более западного, чем мы как таковые.
Чтобы воспринимать приверженность в качестве потери вариантов, типа смерти, смерть безграничной возможности детства, от лести выбора без принуждения-это произойдет, отметьте меня. Конец детства.
Я никогда не был тем ребенком, который верил в «монстров под кроватью» или вампиров или нуждался в ночном свете в его спальне; Напротив, мой отец ... однажды смешно сказал моей матери, что он думал, что я могу страдать от типа доброкачественного психоза, называемого «антипаранойей», в котором я, казалось, верил, что я был объектом сложного универсального заговора, чтобы сделать меня Так счастлив, что едва ли мог выдержать это.
Американский опыт, кажется, предполагает, что люди практически не ограничены в своей необходимости отдавать себя на разных уровнях. Некоторые просто предпочитают делать это в секрете.
Это как фуга уклоненной ответственности.
То, что люди с низким содержанием IQ статистически легче нажимать на зависимость, чем для людей с высоким IQ ... эта скучная деятельность становится извращенным, гораздо менее скучным, если вы внимательно сосредоточитесь на них.
Она хотела только высокие гладкие бутылки, чьи лейблы говорили о доказательстве.
... и вдруг ему пришло в голову, что птицы, чьи щипцы и повторяющиеся песни звучали так красиво и подтверждают природу и предстоящий день, на самом деле, в коде, известном только другим птицам, быть птицами, каждый из которых говорит: «Уйди 'Или «эта ветвь моя!» или «Это дерево мое! Я убью тебя! Убей, Убей! Или любой другой способ темного, жестокого или самозащитного материала может слушать военные крики. Мысль пришла из ниоткуда и по какой -то причине заставила его дух окунуться.
Предположение, что вы все остальные похожи на вас. Что ты мир. Болезнь потребительского капитализма. Довольный солипсизм.
Тот факт, что наиболее мощные и значительные связи в нашей жизни (в то время) невидимы для нас, кажется мне неотразимым аргументом в отношении религиозного почтения, а не скептического эмпиризма как ответа на значение жизни.
Я просто думаю, что художественная литература, которая не изучает, что значит быть человеком сегодня, не является искусством.
