Avarice порождает больше пороков, чем Приам, и как Priam, переживает их всех. Он умораживает своего хранителя, чтобы изгнать тех, кто желает его мертвым, и заставляет его подчиняться большему количеству сортировки, чтобы потерять небеса, чем мученик, чтобы получить его.
Лицемерные действия действуют по добродетели ... они создают много ее подделок, с которыми они делают показный парад, во всех публичных собраниях и шествиях; Но оригинал того, что они подделывают, и который действительно можно сказать, что они упали с небес, они производят так редко, что он подкреплен ржавчиной ленивца и бесполезны от непредубения.
Мы делаем богиню удачи ... и ставим ее на высшие небеса. Но это не удача, возвышенное и мощное, но мы сами, которые являются абсолютными и слабыми.
Философия - это богиня, чья голова действительно на небесах, но ноги чьи ноги на земле; Она пытается больше, чем выполняет, и обещает больше, чем выступает.
Этот мир не может объяснить свои собственные трудности без помощи другого.
Говорят, что люди продолжают какую -то прибрежную торговлю с религией. В путешествии жизни они заявляют, что в поисках небес, но следите за тем, чтобы не рискнуть до сих пор в своих приближениях к нему, как только упускать из виду землю; И если их хрупкое судно будет в опасности кораблекрушения, они с удовольствием бросят свои дорогие виды за борт, поскольку другие моряки, их сокровища, только чтобы рыбать их снова, когда шторм закончится.
Сон, тип смерти, также, как тот, который он типится, ограничен землей. Он летит из ада и исключается с небес.
Естественное благо - это так тесно связано с моральным добра и естественным злом с моральным злом, что я так же уверен, как если бы я слышал голос с небес, провозглашает это, что Бог находится на стороне добродетели. Он многому научился и не жил напрасно, который практически обнаружил, что самая строгая и необходимая связь, которая когда -либо существует и когда -либо будет существовать между пороком и страданиями, и добродетелью и счастьем.
Посмертная слава - это растение опасания роста, потому что наше тело должно быть его семенем; Или мы можем сравнить это с факелом, который, как только последняя искра жизни не может зажечь; Или мы можем сравнить его с трубой архангела, потому что это взорвано мертвыми; Но в отличие от этого ужасного взрыва, это из земли, а не небес, и не может ни подращивать, ни воспитывать нас.
